所以，整体来说，益凉现在的律法，执行标准，要比后世严厉得多得多。一旦涉案，必须老实交代，争取宽大处理，想要蒙混过关，只能罪上加罪。
像支谦在刑场遇到刘璋，直接就翻供，这就是非常严重的不良记录。
杨阜今天可不打算轻易放过他。
他已经严重挑战了杨阜法曹的威严。
“原告或原告律师，请陈述案情。”杨阜道。
接着，一个原告方一个委托律师，站起来，将案情陈述了一遍。
整个案情经过，和刘璋之前了解到的，并无多少出入。
“对于本案案情，被告方有无异议？”法曹问。
“无异议。”支谦答。
“原告起诉被告何种罪名？”法曹再问。
“我方控告被告，杀人致死罪。”
“好。现在，原被告双方，进入答辩提问环节。请被告律师先提问。”杨阜开始主持双方答辩。
刘璋站了起来，“我想问原告几个问题。第一个问题：这位大神，你和被告认识吗？”
“认识，那和尚就是附近传教的，经常见，也经常舍些斋饭给他，所以认识。”
“那你们在街上相遇，是被告先和你搭讪，还是你先和被告搭讪？”
“额那天急吼吼的去找郎中，哪有时间和他废话，是他先拦住了额，问额有啥子事，额就说娃儿有病了，闹腾的厉害，这不麻溜去找大夫的嘛。然后，他就说给他瞧瞧看看。结果，额娃儿就死了。”
“你知道他以前有给人看过病吗？”
“额没见过，但是额听说过，说是和尚可厉害可灵验了，好多人的病都是他治好的，所以额才把娃儿交给他治，没想到，他竟然是个骗子，把额娃儿给害死了。”
“我想问被告，原告刚才说的可属实？”
“属实。不过，和尚不是骗子，和尚没有要害人。”
“你先别急着分辩，我再问你，你是哪里人氏，以何为生？”
“和尚祖籍月氏，灵帝时迁入大汉，先是挂靠在洛阳白马寺，主要在京畿一带弘扬佛法。后来京畿生乱，才来凉州。和尚皈依我佛，自然是以奉养我佛为生。”
“奉养我佛为生？我佛可有赐你衣食？说明白些，别说那乱七八糟云山雾罩的。”
“…，和尚乃游方僧人，自然是以化缘为生。”
“和尚可有习研过医术？外间所传你治病救人，灵验无比，可有此事？”
“和尚确有学习过医术，弘法世间，一些小病小灾，多也顺手为之。外间所传，想来是因为和尚助人，不求钱财，所以信众多为之宣扬，所以才口口相传。”(未完待续。)