出了石堡向西南行军三天后，我们进入了托斯镇地界。行军过程中一路上经过的村庄到处都能看见被暴徒当作巫师烧死的尸体。其中又以女性为多数。在个世界历史上发生的多次猎杀巫师事件，被害女性人数通常都远远多于男性被害人数。传统的观念认为女性比男性更容易受到魔鬼的诱惑。大多数的哥顿骑士对一路所见并没有表现出太大的反应，对他们来说来到这个地方目的就是镇压和占领，没有什么要拯救的对象，只有可能出现的敌人。在面对集结起来的暴徒亦表现出一如既往的凶狠，不管是否暴徒，反正看见多人成群结队出现的就是敌人，路上经过的村庄被他们一通砍杀估计接下来几天也不会有什么人敢出门。
同样，对于第一次见血腥，我也没有感觉到太大的不适、看到死人是一回事，看到把肆意伤害无辜者生命的人被斩杀又是一回事。带着仇恨杀人和看到无辜者尸体是两种感觉。
第五天傍晚时分我们进入了托斯镇，这里的情况比路上经过的那些村庄严重的多。显然，这里的暴动份子并不知道哥顿骑士已经进军托斯地区。哥顿骑士们很轻易地夺取了城门，后继的部队也陆续开进。
这个镇早已不是当初和老头一起路过时候那样一片祥和、安宁的样子。城镇广场上到处都是被烧死或者被尖木桩洞穿的尸体。即使入夜了这里的暴徒亦没有停止对所谓“巫师”的处刑。被哥顿骑士砍杀了离城门近的几个倒霉鬼后，他们一看哥顿骑士来头不对，匆忙丢下了还没被处刑的“巫师”。退往托斯前领主的庄园里。
哥顿骑士们放出了那些被关在牢笼里还没来得及被处决的几十个人后，又当他们的面宣读了一次在石堡执行的特殊时期条例，各自放回家。宣读条例只是在执行猛牛老板的命令，即使包括来自前世的我，哥顿骑士们也没指望这些人拥戴石堡哥顿的统治。哥顿骑士作战骁勇，只要被他们判定是有武装具备威胁条件的人员都会被毫不留情地斩杀。在石堡哥顿的军事传统里，守序高于正义。（历史上的条顿武士不仅以战斗力卓越闻名，在征服、镇压东欧地区的时候对占领地的压制同样凶猛而残酷，并且极具效率。）就算是把托斯镇所有的成年男性平民集结起来也不够这些凶猛的骑士一个照面。
留下金橡树旗队驻守镇区后，其它的旗队尾追暴徒们来到了座落在城镇旁边一个小山坡上的托斯庄园。庄园的主人在暴乱刚发生的时候就被当地教区的神甫宣布为魔鬼信徒，来不急逃出领地，就被暴徒们抓住，目前还没得到他被处刑的消息。暂时估计就是被囚禁在这座庄园里。
庄园只有简单的防御，周围围了一道五米高的矮墙。暴徒们关上了大门，站在矮墙上与哥顿骑士对峙。很显然他们对哥顿骑士的出现并没有足够的准备，以至连弓弩一类的武器都没有。连往下丢的石块都缺乏，稀稀疏疏地往下丢从庄园里不知道哪里挖来的砖头。
“大人，拆大门还是城墙？”蓝鸢策马来到冬狼子爵的身边问道。
“大门！”冬狼老帅哥摘下自己的头盔，漫不经心地用手指弹了弹盔冠上的灰尘后说道。
冬狼子爵和蓝鸢是翁婿关系，这次一起出来也算勉强应了“上阵父子兵”这句话，女婿半个儿嘛。哥顿骑士们对付这种程度防御设施根本不需要攻城器械，大门只需要用战斧花点时间就能破开。而这种座矮墙的厚度也就大概一米左右，矮墙后面搭建的是木质岗哨。
花了不到半个小时，破门的骑士就将大门破开了，后面顶着方盾的骑士沿着破开处顶开了一个更大的缺口拥了进去，开始斩杀门后的暴徒。
其它的暴徒一看哥顿骑士来势汹汹，纷纷作鸟兽散，四下溃逃。为什么是溃逃不是投降？这个时代一般只有贵族才有资格当俘虏，被俘虏后还可以用赎金将自己赎回。农夫在战场上通常都是被斩杀，很少有留下作为俘虏的例子。敌方的贵族不会为被俘的农夫交付赎金，在己方的贵族拥有大量的农夫可以征用为劳力的情况下，留下俘虏只是浪费粮食并且增加不稳定因素。
当然，我也不会去阻止哥顿骑士们斩杀暴徒，这些人又不算平民百姓，对于参与暴乱随意加害他人生命的人并不需要同情。即使他们只是在响应教廷号召也好，无知也好。总之并不符合贵族们的利益需要。杀光了干净，留着终究是个祸害。不过放在这里杀光了没人看，反正迟早都是要处决的，不如利用起来。等明天白天把镇民集结起来宣读完公告后当众斩杀。
“冬狼大人！能不能下令把暴乱份子先抓起来，明天白天在宣读完条例后一起当众处决？”
老帅哥连正在当刽子手都不忘记自己的优雅，用手指捏了捏他那帝王须后轻轻点了点头。然后吩咐自己的扈从去传达命令。
我带着我麾下的骑士们冲进庄园后就直奔书房而去，找财物什么的暂时不去参合，这座庄园的财富估计全落到教区负责人手里了，抓住他以后审问出财物的下落不怕没自己的一份。即使以后打完仗分完了钱，回到石堡以后还怕他们不在自己的酒馆和球场消费一部分？书房比较重要，这个时代的藏书大多都是手写的孤本。很多有价值的资料都是在战乱中遗失的，咱先带手下占领这里，免得被暴徒一把火烧了或者其它哪个骑士不小心给点着了。先占领了这里只要猛牛老板不开口勒索，这些书籍就都是我的。等明天后面的队伍一到就派人把这些书籍运回苜蓿庄园。老头一定会很高兴去我的庄园做客。