（ji1o）2。
【注释】1櫄木：据古人说，这种树与高大的臭椿树相似，树干可以作车辕。2艽：就是秦
艽，一种可作药用的草。
【译文】再往东五百里，是座成侯山，山上是茂密的櫄树，这里的草以
秦艽居多。
又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩（6）。
【译文】再往东五百里，是座朝歌山，山谷里多出产优良垩土。
又东五百里，曰槐山，谷多金锡1。
【注释】1锡：这里指天然锡矿石，而非提炼的纯锡。以下同此。
【译文】再往东五百里，是座槐山，山谷里有丰富的金和锡。
又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。
【译文】再往东十里，是座历山，这里的树大多是槐树，山南面多出产
玉石。
又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖1（j9ng）。尸水出焉，南流注
于洛水，其中多美玉。
【注释】1麖：鹿的一种，体型较大。
【译文】再往东十里，是座尸山，到处是苍玉，这里的野兽以麖居多。
尸水从这座山发源，向南流入洛水，水中有很多优良玉石。
又东十里，曰良余之山，其上多（穀）[榖]（g^u）柞（zu^），无石。
余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。
【译文】再往东十里，是座良余山，山上有茂密的构树和柞树，没有石
头。余水从良余山北麓流出，然后向北流入黄河；乳水从良余山南麓流出，
然后向东南流入洛水。
又东南十里，曰蛊（g(）尾之山，多砺（l0）石、赤铜。龙余之水出焉，
而东南流注于洛。
【译文】再往东南十里，是座蛊尾山，盛产粗磨石、黄铜。龙余水从这
座山发源，然后向东南流入洛水。
又东北二十里，曰升山，其木多（穀）[榖（g^u）]、柞（zu^）、棘，
其草多薯（sh(）■（y)）蕙1，多寇脱2。黄酸之水出焉，而北流注于河，
其中多璇（xu2n）玉3。
【注释】1薯■：也叫山药。它的块茎不仅可以食用，并且可作药用。蕙：一种香草。2寇
脱：古人说是一种生长在南方的草，有一丈多高，叶子与荷叶相似，茎中有瓤，纯白色。3璇玉：古
人说是质料成色比玉差一点的玉石。
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【译文】再往东北二十里，是座升山，这里的树以构树、柞树、酸枣树
居多，而草以山药、惠草居多，还有茂密的寇脱草。黄酸水从这座山发源，
然后向北流入黄河，水中有很多璇玉。
又东二十里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。
【译文】再往东二十里，是座阳虚山，盛产金，阳虚山临近玄扈水。
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。
升山，冢（zh%ng）也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，■（sh6n）也1，
其祠用稌（t*）、黑牺太牢之具、■（ni6）酿2；干儛3，置鼓；婴用一
璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉（j9）一
牝（）羊4，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
【注释】1■：神灵。2■酿：■，俗作“■”。酒曲，酿酒用的发酵剂。■酿就是用曲■
酿造的醴（l!）酒。这里泛指美酒。3干儛：古代在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。干，即盾牌，是
古代一种防御性兵器。儛，同“舞”。干儛就是手拿盾牌起舞，表示庄严隆重。4刉：亦作“刏”。
划破，割。
【译文】总计薄山山系之首尾，自苟林山起到阳虚山止，一共十六座山，
途经二千九百八十二里。升山，是诸山的宗主，祭祀升山山神的典礼：在毛
物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，祀神的玉器要用吉玉。首山，是神灵
显应的大山，祭祀首山山神用稻米、整只黑色皮毛的猪、牛、羊、美酒；手
持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和；祀神的玉器用一块玉璧。尸水，是上通到
天的，要用肥壮的牲畜作祭品献祭；用一只黑狗作祭品供在上面，用一只母
鸡作祭品供在下面，杀一只母羊，献上血。祀神的玉器要用吉玉，并用彩色
帛包装祭品，请神享用。
【注释】1螫虫：指一切身上长有毒刺能伤人的昆虫。2蜜：也是一种蜂。3禳：祭祀祈祷
神灵以求消除灾害。