话说到这里，我们才算是明白，原来这个家伙竟然在这儿等着我们呢！可是他问出的话，却让我和崔明伏落了难，我们在考虑着，要怎么回答他才算是比较稳妥而完美。而这个问题，就仿佛是陆七八在向我们抛出的一个测试问题。
死后分娩是一种尸体现象，是由孕妇尸体腹腔内腐败气体压迫*，及宫腔内腐败气体推压胎儿，所导致的胎儿娩出。
人死后，由于生命过程的终止，使得那些在生活状态时就寄生在人体内的细菌，失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。这些数量惊人的细菌可以产生出大量污绿色的腐败气体。
这些腐败气体充盈在人体内，使得人体就像充了气的人形气球一样全身膨胀，形成了所谓的“巨人观”。而孕妇尸体腹腔内腐败气体压迫*，及宫腔内腐败气体推压胎儿，所导致的胎儿娩出。
死后“分娩”虽然可能出现，但它与正常分娩完全不同。正常分娩指有独立存活能力的胎儿及其附属物如胎盘、胎膜、脐带、羊水等，经过产妇*颈口张开、胎儿娩出、附属物排出等阶段的过程。
死后“分娩”当然没有这一分娩过程，它无非是产妇死后肌肉松弛，也就是产道松弛，尸体中的胎儿被腐败气体压出而已，非自然分娩，“分娩”出来的也是死胎。
可是这些话要怎么跟面前的这位仁兄说清楚呢，并且我很讨厌被别人这么问话的方式。“这个问题暂时没办法回答老兄你了，我们入了道门，自然就是要遵守道门的规矩，其中有一条，若是请我们出山的话，我们自然乐意效劳，可有些时候不是我们的事情，我们自然也不方便说那么多。”
听到了这句话，陆七八总算是不再多问其他的了，但却讲起了其他的事情。
那就是这件事情过后，他老是梦见一个披头散发的孕妇，站在他的床前，浑身流血，黑发遮面，并且周身散发着阵阵的阴气，这让他每次都可以从梦中惊醒。
“你看……”他从身上摸索出了一个银制的物件儿，拿到了崔明伏的面前，“这是老崔先生让我佩戴的东西，也真的很奇怪，这东西带上之后，竟然再也没有发生过其他的事情，我其余的时日还算是过的比较安稳自在。”
鱼伯亦名青蚨。《淮南子?万毕术》"青蚨还钱"注："以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也。"世称钱为鱼伯，本此。
翻译成白话文便是：传说青蚨生子，母与子分离后必会仍聚回一处，人用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有“青蚨还钱”之说。传说这种虫的形状像蝉，卵附在树上。草叶上。
“那这个是什么东东，你们总是可以告诉我吧……”陆七八摇动着手中的银饰，“这是青蚨！”我轻轻地说着，“可以辟邪，也可以要债。”
传说在南方有一种虫，名字叫蚁蜗，又叫青蚨，亦名鱼伯。它的形状似蝉、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那样宽大，颜色美丽，食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子，大小像蚕蛾 的卵。
如果把它的卵拿过来，那母青蚨就一定会飞过来，不管离得多远都一样。虽然是偷偷地拿走了它的卵，那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文铜钱上，用子青蚨的血涂在另外81文铜钱上，每次去买东西，有时先用母钱，有时先用子钱，用掉的钱都会再飞回来，这样循环往复，钱就永远都用不完。
古文当中便有 “青蚨还钱”一称：“以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也。”世称钱为青蚨，本此。人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来”，把传说中飞来的青蚨钱，称作“神钱”。传说古人既能如是生钱，青蚨一精灵焉能不绝迹于世！
木耳有才持紫囊，堵皮无计换青晚南方有虫，名嫩蝎，一名恻蝎，又名青陈 形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱，名曰青蚨。”