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第三百九十七章 三教合一(2 / 2)

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?

《诗》云:‘伐柯,伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。

自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。

唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。其次致曲。

曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化……”

这几段文字已经渗入到李风云的骨子里去了,不知不觉中,就将这段混合了《心经》、《清心咒》和《中庸》的文字念了出来。

大慧法王听了李风云的经文,眉头紧皱,开口问道:“李将军,你念的是什么经文?《般若波罗蜜多心经》并非是这样,莫不是你念错了经?”

他虽熟读佛家经文,但对道家经典《清心咒》和儒家的《中庸》并不了解,所以才有此问。

李风云哈哈大笑道:“没错没错,就是这经文。施主我入魔不浅、执念甚深,光靠佛教的那个什么香蕉菠萝心经哪里能成?必须是佛家,道家,儒家的经典一起来,这才奏效。

佛家的不行,还有道家的,道家的不行还有儒家的,三家揍一个,保准没问题。这叫三教合一,天下无敌。”

“三教合一?”大慧法王喃喃自语,眼中精光一闪,若有所思。

“不错,就是三教合一。”李风云笑嘻嘻地道,“你瞧,佛教,道教,还有儒家,各有本事,千余年来争斗不休,你打我,我砍你,一家得势,另外两家就倒霉,为何不能彼此相容,相互融合,化为一教?法王,我看你天生慧根,是可以担当大任的人,莫如就将这三教合一的事情担当起来,从此天下太平,一片祥和,岂不是比渡我这个不开化的蛮人更有意义?”

李风云胡乱教唆,他可不知,他这一番信口胡言,居然真的开启了三教合一的历程,数百年后,一门集佛、道、儒三家之长的新学问面世,那边是心学。

“不错,渡一人怎及得上渡世人?”大慧法王自语道,“无底船本就无底,老衲又何必拘泥于形式?色即是空,空即是色,超脱才是最重要的。”

闭目沉思良久,大慧法王再次睁开眼睛时,眼中已经满是星光。

朝李风云双掌合十,长鞠一躬,大慧法王道:“多谢李将军指点,老衲还有许多不明白之处,需要找个僻静的地方静思,不能陪李将军了。待老衲佛法大成之日,还会来找李将军,度化将军做我佛门护法。”

说罢一甩衣袖,缓缓离去。

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