那群女人走到门外去，突然爆发出一阵尖叫，然后飞奔回来，站在院里大叫：“永帮，永帮，你快来，你爹在外面已经过去了，你快来！”
“过去”一词，就是老济南人的独特用语，专门用来代指“死、故去”的意思。
西屋门一开，王永帮飞身出来，看着那群女人。
两个女人已经瘫坐在地上，号天哭地，口不能言。
“发生了什么事？发生了什么事？”王永帮连问两声，但剩余的女人都吓傻了，只是张着嘴，根本回答不了。
“王老先生在外面，仙去了。”我代那些女人回答。
王永帮大叫一声，来不及从影壁墙绕出去，直接向南奔跑几步，飞身一跃，从近三米高的围墙上跳了出去。
这份轻功，在济南市肯定是数一数二的。
我和张全中出门，王永帮已经跪在王老先生面前，泪流满面，泣不成声。
接下来，我并没有详细地向张全中说明整个过程，只是简要介绍了我和王老先生是怎么认识的。
张全中扼腕叹息：“王老先生一死，很多济南城的典故就要石沉大海了。他曾掌管旧**档案局多年，清宣统以降的所有历史如数家珍，龙奥那边建立新档案馆的时候，很多疑难问题都是向他请教。论风水知识，他称第二，济南就没有人敢说自己是第一……”
他絮絮叨叨说了很多，但都不着要领。
等到王永帮的情绪平静了一点，我走过去拉起他：“王先生，让我看看新生婴儿。王老先生过世只有几分钟，婴儿就出世。你想想，是不是有转世投胎的成分？”
王永帮突然变脸：“你胡说八道什么？什么转世投胎？那些封建迷信的糟粕不要摆出来在我家用。我是新社会新干部，最恨封建迷信那一套玩意儿。好了好了，我家里出事，二位请便吧！”
我料不到他竟然将风水、相术称为封建迷信，怪不得王镇武哀叹后继无人。
“王先生，这个我解释一下，我完全是为贵家族好，没有私心。王老先生临终前给了我很多教诲，我必须执弟子之礼报答他。你听我说，这件事……”我一边解释，一边被王永帮推着倒退。
张全中过来解围，先向王永帮表达了安慰之意，然后拉着我上车。
“走吧，王永帮不信风水，这家人总共二十二口，除了王老先生，其他人全都不信风水。说来也巧，作为一代风水大师，为济南城做了那么大的贡献，最后却连个传人都没留下，岂不是上天的故意捉弄？”张全中说。
我们开车出来，回医院去。
这是一次劳而无功的探访，最让我惋惜的是，王老先生去得太急，根本没有把话说完。
以他的智慧，一定能够打开我体内的奇术闸门，达到更高的成就。
“为什么认定有转世投胎的事件发生？”张全中一边开车一边问。
我的情绪又变得很差，但却勉强控制情绪，认真回答他：“第六感。”
“哈哈，第六感。算了，王永帮老来得子，亲都亲不够，如果你说那个婴儿是王老先生投胎转世，会不会让他很尴尬？”张全中笑着问。
我摇摇头：“按照老济南人的说法，转世投胎以后，只要还没开始吃人奶或者喝水，就能保持婴儿灵性，记得从前发生过的任何事。人都是转世投胎而来，不是吗？如果大家都只用医学、科学、受精卵、胚胎来解释一个婴儿的诞生，那么其思想智慧从何而来？难道也是胚胎给予的吗？”
关于“思想、魂魄”的争论由来已久，跟“先有鸡后有蛋先有蛋后有鸡”的终极辩题不相伯仲。
要想证明有没有投胎转世的事情发生，最简单的办法就是亲眼看看那个婴儿。可惜，王永帮固执地可怕，坚信唯物主义，鄙弃唯心主义。
以王老先生在奇术上的造诣，能够生出这种死硬无神论者来，也是一件奇事。
如果按照因果报应学说解释，那只能是说王氏一族的所有聪明才智都被王镇武老先生一人占据，其族中才共十斗，老先生自占八斗，所以剩余诸人、后代子孙全都智商平平，只能在红尘俗世中依照各自的生活方式随波逐流地活着，越来越平庸，越来越无趣。
“刚才，王永帮说了很多对家族历史深感无奈的话，邻居们对王镇武颇有微词，而王家曾有九子，如今只剩他这老九，其余八位兄长全都是英年早逝。有风水师说过，八人是被家族中命最硬的成员尅死。命最硬的是谁？只能是王镇武老爷子了。风水师还说，王永帮结婚二十多年无子，跟‘被尅’也有关，如果不出意外的话，老爷子能把整个家族都尅得不得安宁，子孙绝后。这些解释虽然牵强，可王永帮无子是事实，为了生个一儿半女，他这些年几乎跑遍了全国所有的送子娘娘庙，两口子常年持斋茹素，广做善事。现在，好不容易老婆肚子里有了孩子，他连去医院看看是男是女都不敢，就怕意外出事。老婆怀胎十个月，他老了至少十岁。唉，他也真是不易，一边是老父，一边是后代。如果老婆生不出孩子，王氏一族也就真的绝后了……”张全中受王永帮的影响，情绪很乱，不知所云。
原先，我只是以第六感感觉到一些怪异之处，但现在我明确知道，王老先生的死与婴儿的呱呱坠地是有关系的。
如果忽视甚至逃避转世投胎之事，王永帮与鸵鸟何异？
车子出了高级住宅区，即将左拐。从那条直路上高架桥，二十分钟后就能赶回医院。
“白来了？”我问。
张全中点头：“对啊，没办法的事。”
我淡淡地冷笑：“虽然赶上了一个流星的尾巴，却没抓住。遇上王永帮这种人，想帮他都无从帮起。”
其实，我也知道王永帮无错。对于普通人而言，趋利避害是最大的生活追求。婴儿平安坠地，老夫安然归西，这已经是最好的结局了。既然如此，他又何必在外人的主导下强求改变？
如果我不是夏天石，而是王永帮，或许也要做同样的选择。
张全中打开转向灯，车子平顺过弯，上了直路。
那条路的宽度约二十米，除了双向四车道，两侧各留了两米宽的人行道、自行车道。
这里靠近高级住宅区，还算安静，车子并不多，行人、骑自行车的都在两边悠闲前进，一派和谐、平安、美好、幸福之相。
以这样一幅喜乐生活做背景，前面那个大步行走于路中央的灰袍僧人就显得更加诡异。
我只能用“诡异”二字形容，他走得很急，包袱背在身后，双臂甩开，脚下迈步频率至少是普通人的五倍，等于是竞走运动员的参赛速度。
他是迎面而来，而这条路只通向王老先生居住的地方。所以说，他的目标应是那边。
“奇怪，是西南来的。”张全中放慢车速。
我探身向前，观察那僧人左胸口的一片红色。
“不用细看，是红花，西南古寺来的，密宗的人。”张全中沉声解释。
红花、西南古寺、密宗这三个关键词指向了唯一的一个地方，那就是藏地的甘丹寺。那个古寺里面生长着一种上古奇树，高十丈，覆盖方圆五百米，常年无叶，只有虬髯状的枝条。每年七月最热之时，树上开直径半尺的红花；每年腊月最冷之时，树上结半尺长的金色果实，果实如同一只只展翅高飞的大鹏鸟。
古代植物专辑上没有此树的记载，而印度佛典上却有，说这树是释迦牟尼佛的护身法树，最早种植于西方灵台后山，常年聆听佛祖讲经，遂领悟至高佛理，以红花、金翅大鹏鸟反哺世人。
甘丹寺以“善、美、真”宣法，寺内有一队高僧以奉献仁爱、庇佑苍生为己任，每年都会巡游全球，为普通百姓解决钱、医术无法解决的大难题。
美国《时代周刊》曾报道过此事，将甘丹寺僧众称为“雪山活圣”。
这队僧人巡游时最显著的标记就是胸口红花，以古树的汁液染成，天下绝无仿冒品出现。
“济南从没有这种人出现，得停下问问。”张全中说。
他靠路边停车，下车等候。
我虽然觉得那僧人来得奇怪，但是脑子仍然沉浸于王老先生突然离世的郁闷中，没有及时下车。况且，张全中对那僧人也很感兴趣，他下车去问已经足够了。
“大师，能否停一步说话？”隔着十几米，张全中就向那僧人大声打招呼。
那僧人脚下不停，向张全中扫了一眼，举起右手，连摆了两次。