先是一队三十六人的虎安宫虎贲武士到台上跳起武舞，木莽子、兰回、苴蛮子等人，就像进洞房一样兴奋。
这可气坏了在台下侍卫位置上的度群芳，因为他没有上过战场合，没有战功，不能享受这待遇。
他知道，此时，有无数双少女的眼睛在盯着起舞的虎安山大部族武士的精英们！
虎贲们雄浑的武姿与响彻云霄的猪皮鼓点相合，天震地撼。
随后，瞫氏大觋师瞫瑞上台焚香，宣读祭花神文，只听他用巫师特有的庄重、神秘的语言高声颂道：
“维季夏之际，有巴国志者乞告于太皥而祭于文……”
草原上一片寂静，连鸟儿也知道此时不应该乱飞。
祭文毕，又是一通錞于响。
十六名少女，打扮一新，头戴不同花环，身穿红色绢质拖地长衣，手捧装有不同花瓣的花蓝，缓缓上了花台，列成半园形。
三苗寨盘瑞莲、郑氏寨郑梨花（如雨）、荼氏寨郫茗花（如云）、苴氏寨苴杏花（如意）等在其中，一时也分辩不出来是哪一个。
众人正在对十六名花季少女的惊姿艳色赞不绝口之际，又一通錞于长响。
一名白衣少女头戴十六种花瓣编制的花环，手捧装有十六种花瓣的花蓝，缓步步上花台——正是主角出场。
这一刻，草原之上，不论动物植物，无不为之倾倒。就是那干枯了的草丛，也似活了过来。这美人，有巴登徒子赋一首为证：
方离天池，乍出云端。
方远处，日影自晦；渐近时，鸟避风流。
朝霞衣身兮，见流光之溢彩；款移绣履兮，比微风之扶柳。
顾盼神飞兮，银狐回波；亭亭背立兮，圣手泼墨；绛唇轻启兮，幽客吐蕊。
玉山之耸耸兮，拥雪成峰；蛮腰之扭扭兮，白蛇出水。
倘佯原草兮，且歌且舞；流连平湖兮，若燕若蝶。
慕彼之良品兮，兰心蕙质；羡彼之气度兮, 潇洒放逸；爱彼之容颜兮，玉琢添红。
其态若何，翩然翔雁；其舞若何，曳裙云生；其歌若何，流莺直妒；其醉若何，嫣语娇羞；其香若何？麝兰沁脾。
应惭诸姜，实愧二越。
奇矣哉,生于孰地,来自何方？
绝大多数人从未面见过巴国第一美人，只闻其名，今日一见，无不惊为天人。
红衣少女们簇拥着白衣少女，就如西王母瑶池中的仙子一样，翩翩起舞。
舞蹈毕，香汗微出。
少女们遥拜西王母瑶池所在的西方，他们认为花神住在瑶池。
随后，白衣少女走上数九级木台阶，上了四周鲜花包裹的、花台西方的一个园形台柱上，再拜花神。
此时，中风吹起来。
十七名少女将手中花瓣撒向空中，那花瓣随风飘舞，散在人群之间，与人们身上的真花、假花混在一起。
欢声雷动。
人们沉醉花海之中，如梦幻境像。有打油诗为赞：
花殿香门美人开，
姹紫嫣红扑面来。
遍山尽是梦里人，
此时不醉更何时？