“可以这么说，具体的情况我不了解，就不再说了。”希北风蛋疼地道，恐怕越了解，只能越蛋疼，反正他了解了一点，就彻底不想了解了，伟人的思想重要，还是伟人的八卦重要啊？只顾着看八卦新闻，难怪你成为不了伟人！
“具体情况你还不了解？”解诸一脸怀疑。
坐在他后面的古听泉则是一脸好奇地开口道：“我怎么觉得孔子的身世特别地传奇？”
“圣人嘛，当然是跟普通人不太一样。”希北风还能说什么呢，对着一个小恶魔说丫说这种话有辱斯文？显然没有什么意思。
“就这样吗？”古听泉有些失望，本来还想听多一点八卦，不过看现在的话，恐怕希北风就是知道更多，也不会告诉她了。
“咳咳。”
希北风咳了两声道：“回到论语上面好吧，说到阴谋论一点，孔子说父亲在，就要看那个人的志向，这种话虽然听着有点觉得说老爹在自己不自由的意思，但也未尝没有一点酸涩之意吧？别人都有爹，他有了跟没有一样，说不定有的时候还觉得最好直接没有，也不用为自己的身世尴尬。不过到底说来，三岁丧父，确实是很蛋疼忧桑。”
“那到底该不该用阴谋论来解析这则论语呢？”解诸神色有些严肃，对别的事情可以瞎开玩笑，但是这种说起来有损死者名誉的硬伤，最好还是不要碰了，反正话题那么多，完全不缺这一个。
“说都说了，哪里还能停？”
希北风道：“孔子，作为一个三岁丧父，17岁丧母的人，来说这么一则论语，到底会是什么心态呢？他基本上可以说没有受到过父亲的管教，看着别人家的孩子被父亲管教，想做的事情做不了，心里应该多少是有些窃喜的，但窃喜之余，也应该是酸涩的，宁愿被管教。”
“于是便有了第二句？”解诸道。
“父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
希北风道：“在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。孔子的老爹死的时候，孔子才三岁，恐怕也只能通过母亲，和其他人的言语来回忆父亲是个什么样子的人，等到成年长大的时候，想要回过头学习父亲，母亲也逝世了，其实算起来，他是没有至亲可以当榜样来学习的。”
“所以，他说三年无改于父之道，可谓孝矣？”解诸又道。
“以我想，虽然这句话表面上是劝人学习父亲优秀品德，但这话未尝没有蕴含着别的一番苦涩之意。”希北风道：“你们可以觉得孔子在说风凉话，早早地死了爹却劝别人学习父亲，明明自己一直很自由，而且言语中也表现出，老爹在自然无法当家做主，隐约有优越感，却奸诈地给别人套上枷锁。但，阴谋论就到这里好吧。”
“嗯。”众人同意。
对于父亲，家人的事情，他们始终还是能感同身受的，就算再怎么看不爽孔子，觉得他很有可能就是个虚伪的家伙，但也不会在这方面撒盐，毕竟那也是往自己伤口上撒盐。
“阴谋论讲完，那就谈句式结构。”
希北风道：“父在，观其志；父没，观其行；老爹在的时候，跟老爹不在的时候，显然在孔子眼里是两个样子的。当然了，说准确点，就是一个人能独立自主的时候，就跟以前不一样了。未能独立自主之前，要有志向，独立自主则在于去实现自己的志向，也就是说去践行。”
“那最后为什么要跟着一个三年无改于父之道，可谓孝矣呢？”解诸问道：“我总觉得他们是想强扯上什么关系一样。”
“父子之间的关系总是比较奇怪的，被父亲控制的时候，你想反叛，反而不被父亲控制了，你却会回过头去想想父亲身上有什么值得学习的地方。”
希北风笑着道：“我觉得这句子恰好是隐晦地揭示了这种有点别扭的关系，无论是谁都有反抗父亲的想法，但绝不能是为了反抗而反抗，而应当是为了获得独立自主去反抗的。反抗成功之后，需要做的也不是将父亲彻底打倒，你要做的是超越，但在超越的时候，却也不能忘记根本的东西。”
“说得不太好。”解诸客观评价道。
“该怎么说呢，这个处理跟父亲的关系方面，我基本上来说比个小孩子都不如。”希北风坦然地道。
“这倒……”解诸有些不知道说什么好。
“有点意思。”后面的古听泉却是没心没肺大咧咧地说道。
“有意思……”希北风满头黑线道：“这可没有什么意思，希望以后我的孩子能比我强，处理跟父亲的关系上面比我好……”
瞧他突然有点儿沉闷了，古听泉也没好意思继续打击。
“父亲在，就处理好跟他的关系，父亲不在，就好好怀念将他的优秀品德继承下来。好好地将那种品德持续下去，让父亲光辉的一面在你的身上长久的延续下去，就可以说是尽到了孝。”
希北风道：“好了，看第四重意思，结合上文，再套入整本论语中看看。其实这一则论语跟慎终追远那一则论语，也有一定的重复之处，两者互为呼应，只不过之前更多的是一种态度，现在是把态度变成了行动。而且这一则论语，怕不是隐约也有以师为父的意思，前面刚讲了孔子温良恭俭让，现在就说在父亲死后，要把父亲的品德继承下来。我想，这大概也是孔子的弟子们，对于孔子的一种缅怀悼念，乃至于是一种决心。”
“难道不是老师你联想过多吗？”解诸终于还是问了出来……