“所以，万一真的是人家几岁的时候说出来的话，你也要说是老人家说的吗？”解诸道。
希北风道：“这种时候，非要计较的话，还是加上一个曾字比较好，比如说，老人家曾说过，这样不就解决问题了吗？”
“真的解决问题了吗？难道不会造成一定的误会吗？”
解诸道：“明明该是年轻人才能说出来的话，结果你嘴上偏要说是某个老人家说的，那么就算加上一个曾字，恐怕也会给人一种印象，那就是一个老头说的话。这个虽然在某些时候挺不错的，好像都是老的时候说出来的话，好像更有可信度，更像是某个人的人生经验，但往往这些话，说不定又是人家年轻的时候随口说出来的，真知道了，又该用什么态度呢？”
“话说得有道理就行了，又何必斤斤计较呢？”
希北风笑着道：“当然了，从这个问题可以看出来，时间真是个十分厉害的东西。能把一个年轻人，变成一个老人。虽然那个年轻人只是在那个时间点才年轻，过后就已经不年轻了，甚至于等我们知道的时候，人家早已经老过，七老八十然后玩完了。”
“那么评论一个人，是不是会因此而产生巨大的偏差呢？”解诸道。
希北风道：“你都这么说了，我还能睁眼说瞎话，跟你说没有什么巨大的偏差吗？那显然是不可能的。本来时间就已经把咱们的敏感度降到最低了，这种时候再去评价一个人，本身就会产生巨大偏差。比如说事实可能已经被扭曲什么的，再比如说，把人家年轻时候的思想，当成了晚年的思想去看待。”
“如果碰上的人是您这种反攻比翻书还快的，那恐怕都不知道原本是个什么样的人吧？”解诸道。
希北风道：“所以，要更加准确地去了解一个历史人物，不光是要通过他的一些著名言论和事迹去了解，更要把这些言论和事迹，列出一条时间线，他多少岁的时候说的这句话，多少岁的时候干的这件事，当时是出于什么考虑，是否正确是否贴合当时的事实？”
“这突然又翻供了，不是说好的话有道理就好吗？”解诸道。
希北风道：“话是这么说，但也只是说，了解话语的时候如此，但是改为了解人了，就得看看，是不是有些话，当时在那种情况下，并不是明智，反而是不合时宜，只是后来脱离了那种环境，大家跳出来看，反而觉得挺有道理。而他干的事情，亦是如此。这么去评价一个历史人物，才能更加精准，不然的话，把那人年轻和老的时候的思想言论以及事迹，统统掉个个，只能说是捏造出了一个可能跟本人完全相反的虚构人物。”
“不过，大家很乐意不是？”解诸道。
希北风道：“乐意归乐意，不过也是娱乐而已，真正想要了解那个人，必然是要通过时间线去了解的。然而，其实又有多少人，愿意去了解一个不知道死了多少年的人物呢？了解了又有什么用？两千五百年前的人，能解决现在社会上的问题？虽然孔子也说过，如果是继承以前的礼制，那么未来就是可以推测到的，但是事实上，又如何，谁又知道呢？或许他本人过来一看，嗯，活活就气死了也说不定？”
“没这么肤浅顽固吧？”解诸道。
希北风道：“应该没有，但到底是不是，已经无从验证了。”
“搞了半天，你也不相信孔子。”解诸道。
希北风笑着道：“一个素未谋面的人，我再相信他，又能多相信呢？况且他还是个男的，还是个糟老头子，长得也据说太一般，乃至于有点奇葩，我对他能有多少感情？又不是喜欢的偶像明星。”
“又是什么东西？”解诸道。
希北风道：“不是东西，是人，而且是有才华的人，当然了，脸也好看，不然我这种视觉动物，怎么可能会喜欢呢？但是真要说多相信，未必，或者说我相信的只是那展放出来的光芒，但那个人，真的有我想的那么好吗？未必吧。所以，要理智点。”
“能理智，说明还不够喜欢。”解诸道。
希北风道：“正因为喜欢，才更要理智，不然的话，容易招人黑，当然了，其实也没有什么好黑的。人家真要黑，你也没办法不是。只能说，大家既然喜欢和讨厌的东西恰好相反，那就互相远离就好了，千万不要纠缠在一起。”
“进水不犯河水，说得容易，但是做起来未必简单。”解诸道。
希北风道：“这一点尤其赞同，尤其一些猪队友，那是真的不用说什么了。这个世界上，无论哪里，都却不了猪队友啊。一想到跟猪队友喜欢的是同一个东西，我就觉得我的智商受到了深深的侮辱，但偏偏还没有办法远离，这可真是让人想找块豆腐撞死算了。”
“欢迎。”解诸道。
希北风道：“这话说得未免薄情了一点吧，好歹给我垫多一块豆腐不是。咳咳，咱们继续看下一句吧，仁人是安于仁道的。”
“所以，仁人是安于贫困的吗？”解诸道。
希北风道：“要是这么说的话，我真得替所有的仁人感到悲伤，明明是个好人啊，怎么就是得不到想要的东西呢？”
“难道不该是不去强求财富吗？”解诸笑着道：“怎么会想要财富呢？”
希北风道：“没有财富，怎么活着呢？”
“贫困又不是说活不下去。”解诸道。
希北风道：“但他值得更好不是吗？”
“所以，要怎么更好？”解诸道：“都已经安于仁道了，那就不可能为非作乱，偷奸耍滑投机取巧捞偏门，那么他们安于仁道，也就是安于贫道。说到底，就是他们真的穷一辈子了，那也是他们乐意的。”
“安，不代表乐，就算乐，也不代表不改变。”希北风道：“如果说安，就说乐，说乐就说不改的话，就太片面了。”
“难道，喜欢的东西，不该一直享受吗？”解诸笑着道：“这世上一定会有贫穷跟富有，如果安于仁道的人，能安于贫道，那么让他们去安于贫道，不正是对这个世界最好的吗？若是让其他人深陷贫困，说不定就会为非作乱。从这个方面讲，为了世界和平，有仁德的人安于仁道，那就干脆安于贫道好了。”