但道家除了要吐纳功法之外，还需习练众多经文，最根本的原因，还是在于明悟道理，这本身就对修行至关重要。
修行的本质，其实就是一种自我调整和进化的过程。
古人将天地分阴阳，阴阳化五行，五行循环相生，天地便可长长久久。
修行中人，便将人体视作内天地，也在人体中划分阴阳五行，参照天地运行规则，进行自我调整，以期能与天地同寿。
所谓吐纳功法，也不是凭空就有的。
而是先人不甘寿元限制，观龟长寿，发现其呼吸与人有异，便试着学习，这才有了吐纳。
所以，修行中，最重要的便是明悟道理，只有先发现龟长寿与吐纳有关，才能加以学习运用。
功法是前人所创，尽管再完善的修行体系，也会因人体各有不同，成就各不一样。
只有懂得道理越多，能够活学活用，方能减少歧途，一路顺畅。
古语有言，甲子苦修不如一朝顿悟。
越是修为高深，就越能体会到道理之重要，甚至可以这么说，修得耳聪目明，也就是为了能够更清楚的去听清，去看清天地道理。
此刻墨白口言，吾有一法，乃三尊亲传大道理，得之可中证一身，长生久视、明通道理，诸道人又岂能不上心？
外间的一切动静，殿中的墨白充耳不闻，随着诵经，他心思越发透彻空灵，诵经本身也是一种修行，洗涤自身，明悟道理。
“有无动静，化生根源，阴阳混合，恍惚为门，神为化本，气是生因，刚柔顺逆，内外浮沉，含英构精，故乃化生……”
“阳胞阴胎，守固以神，神为化本，气是生因，神为心本，心以意从，万神寂灵，真气弥盈，千原成一，共守玉瑛，阴魄洪化，阳魂秉生，九变十合，金阙翚联，水为太一，形若含莲，化生大神……”
“妙道玄微，能兔生死，不生妄想，不生思念，断除死户，能起生门……”
“太一通灵，五行气聚，四象齐生，百魔束伏，群妖缩形，鸾鹤天仙，来往腾升，形神安静，浩渺开明，至道永固，三魂现灵，坎离交泰，养就仙胎，证凡朝圣！”
墨白道音清朗，一共五千言，连贯而出。
待墨白念完，方才睁眼，整座灵堂周边，寂静无声。
墨白看向玉清和太清，两人如梦初醒，同时睁眼看向墨白，只见此刻的墨白，眸中再无从前压迫，清静，平和。
墨白只朝着他们轻轻点头示意，随即再次闭上眼睛，道音再次响起。
玉清和太清对视一眼，皆能看见对方眼中的惊色：“这真的只是一篇往生经咒而已？”
以二人的见识，怎么会看不出，虽然这篇经文，通篇以往生为题，但其中数篇法，分明就直指道家修行。
便是他们这等修为，听此经，亦觉心神撼动，伴随着墨白道音，他们只觉浑身修为，竟有自行运转周天之意，足可见此经对他们这等逍遥境，也助益颇深。
最让他们感觉复杂的是，他们能够辨识，经文连贯，明王并未做删减。
说实话，换做他们自己，绝对做不到，即便要念诵，也会精简删改，将涉及大道修行的关键部分隐去。
明王这种气魄，他们不能不为之动容。
二人心中暗叹，深深看了一眼墨白后，收敛心境，闭上眼睛。
嘴角开始张合，与墨白一起念诵经文。
不多时，御书房内的真人阁下声音亦是响起，在宫城回荡。
很快，宫中各个角落，亦有宗师记住全文，加入进来。
一连九遍，整片宫城处处道音，甚至宫城外都隐隐有闻。
直到最后一遍念完，诸道人如梦初醒，神色各有不同时。
忽然又只听灵堂处，墨白声震四野。
祥和道音突然化为雷啸罡音，令得所有人，不得不抬眼望向灵堂。
而殿中玉清和太清，及众皇子，却只见墨白左手掐法，右手并指做剑，高抬指天，声音直冲霄汉，神色威严骇人。
“太上敕令，超帝王魂，脱离苦海，往生天界！”
“太上敕令，超帝王魂，功德圆满，超凡登仙！”
“太上敕令，超帝王魂，鬼魅一切，急急去去！”
“太上敕令，超帝王魂，诸仙接引，急急来来！”
“太上敕令，急急如律令……”