太康卒后，其弟仲康继位，但他只是一个傀儡，大权都掌握在后羿手里。后羿总揽朝政，独断专行，飞扬跋扈，压得仲康喘不过气来，没过几年仲康也抑郁而亡。仲康一死，其子姒相继承傀儡君位，后羿自忖经过几年的经营，他已在华夏集团中站稳脚跟，又觉得夏后相这厮碍事，干脆把他赶出了国都，自己登极为王，史称“后羿代夏”。
夏后相先是投奔斟灌氏（姒姓，宗室，夏王朝的一个方国，在今山东寿光境内）和斟寻氏（姒姓，宗室，夏王朝的一个方国，在今山东坊子境内）暂时找个栖身之所，然后准备借助同姓方国的力量，重整旗鼓，杀回旧都，光复河山。可惜此时英明神武的后羿却被胜利冲昏了头脑，开始贪图享乐，笙歌燕舞，腐化堕落，就被他宠爱的奸相，同时也是他的义子寒浞（东夷寒国人，妘姓寒氏，出自火神祝融苗裔伯明氏，方国在今山东潍坊境内）给谋害了。
寒浞篡位后，当即下令将后羿的尸体剁成肉泥，掺入毒药做成肉饼分给有穷氏族人享用，吃了肉饼的都中毒而亡，不愿吃的也惨遭杀戮，有穷国的子民几乎被屠灭殆尽。后羿曾亲自为寒浞赐婚，寒浞娶了九黎蚩尤氏的后代姜蠡为妻，她身强体壮，武艺超群，也给丈夫生了两个神勇无敌的儿子，长子名浇，次子名戏。但寒浞是个大色鬼，他不仅弑主自立，还霸占了主人的宠妃纯狐（一说是纯狐与寒浞勾搭成奸，东窗事发，两人共同设计除掉了后羿。纯狐出身于东夷一个盛产美女，且以九尾狐为图腾的部落，这个部落有一个氏族叫涂山氏，涂山氏出了一位女汉子叫女娇，女娇便是人王大禹的妻子），不过寒浞本人并非如圣贤书上讲的那样残暴不仁，昏庸无道，相反他还算是一位比较有作为的君主。寒国在他的治理下开疆拓土，逐渐变得强盛起来，夏后相见一时复国无望，只好暂且迁都于帝丘（在今河南濮阳西南），养精蓄锐，以图他日能东山再起……
寒浞当然不能给姒相任何可以苟延残喘的机会，扫荡夏王室残渣余孽的号角已经吹响……寒国兵分三路出击，左军由寒浇统领攻打斟灌氏，尽管斟灌氏首领姒开甲率领军民拼死抵抗，但终因寡不敌众，国破身死，斟灌氏的疆土成了寒浇的封邑。右军由寒戏统领攻打斟寻氏，斟寻氏首领姒木丁也积极整军备战，双方在潍水（今潍河，山东省最长、流域面积最广的一条河流）展开激战，斟寻国的舰船被寒戏派出的“水鬼部队”凿沉，最后全军覆没，姒木丁壮烈殉国，斟寻氏的领地成了寒戏的封邑。自此寒国大军已成功剪除了夏王朝残存政权的左膀右臂，寒浞亲帅中军直捣帝丘，以秋风扫落叶之势攻破了夏王朝的陪都，擒杀姒相，大肆屠城，焚毁宗庙。夏王朝上至王公贵胄，下至草民黎庶不是被杀，就是被掳去做了奴隶，夏王朝国祚中断，暂时宣告灭亡。
姒相的妻子后缗（有仍氏首领之女，方国在今山东济宁东南）当时正身怀六甲，她忍辱偷生，趁乱从王宫的墙洞里钻了出去，逃回娘家有仍国，这才给夏王室保留下一点血脉。
十月怀胎期满，转眼间就到了即将要临盆的日子。对于一个称职的母亲来说，分娩无疑是痛苦的，却也是无比幸福的。命途多舛而又坚忍刚强的后缗生下了一个健康的男孩，取名叫少康。
少康打小聪明伶俐，长大后更是出落得文武双全，领导才能出类拔萃，很快就得到了外祖父的赏识，遂任命他为有仍国的牧正（牧官之长，主管畜牧业）。可惜好景不长，寒浞知道少康躲在他外公家，就绞尽脑汁想着怎么除掉他，少康觉得呆在有仍国已经不安全了，索性不辞而别，连夜逃往有虞氏（姚姓，舜帝后裔）的部落。
有虞国（在今河南商丘虞城东）的首领虞思（舜帝之子商均的儿子）见少康一表人才，又知他是夏王的遗腹子，便愈加器重，不仅让他当了庖正（御厨之长，掌管饮食，在夏朝这是一个级别很高的官职，只有首领的心腹才能担任此职务。例如庖人伊尹表面上看只是个小厨子，但他后来辅佐商汤建立了商朝，终成千古贤相），将两个女儿许配与他，还赏赐给他一块十里方圆的肥沃土地——纶邑（在今河南商丘夏邑县），特恩允准其组建一支五百人的私家卫队。
凭借这点家底，少康韬光养晦，励精图治，一点点壮大了自己的实力。他四处颂扬先祖大禹的功德，感化了许多逃亡在外的夏后氏遗民，又争取到了以伯靡为首的一批夏朝旧臣的鼎力支持，回归者纷至沓来，国力大增。
少康见报仇复国的时机已到，便开始谋划进攻寒浞。他先派女艾（中国有史记载最早的女间谍、女将军，上古时期女人也是可以领兵打仗的，例如商王武丁的王后妇好就是一名运筹帷幄的大将军）潜入寒浞长子寒浇的封地，女艾将收集好的情报秘密送出城去，然后与城外的王师里应外合消灭了浇，夺了他的地盘。与此同时，少康又派长子季杼（史载最早发明用兽皮制作铠甲的人，同时也是夏朝鼎盛时期的一位君主）去攻打寒浞的另一个儿子寒戏，并且大获全胜，占领了其封地。
寒浞痛失爱子，等于没了左膀右臂，元气大伤，只得转攻为守。而少康则步步为营，慢慢蚕食寒国的领土，不出几年便兵临旧都斟鄩城下，夏军将城池围得铁桶一般，尽管东夷人血战守城，最后城池还是被攻破了。寒国灭亡，寒浞被处以极刑，至此少康终于不辱使命，恢复中断了四十多年的夏王朝的统治，史称“少康中兴”。
少康之后，季杼继承王位，继续对东夷用兵，征伐叛逆，基本上稳固了对东方各部族的统治。但是东夷中一个新的部族——商族部落逐渐兴起，这个部落以玄鸟为图腾（天命玄鸟，降而生商），拥有灿烂的青铜文化，崇敬鬼神，并且发明了中国最早的汉字之一甲骨文。商族人凭借高度发达的文明很快便在东夷各部族中脱颖而出，成为一股新兴的争霸势力，成为夏王朝潜在的威胁。
那时候黄河中下游泛滥成灾，商族人不得不经常迁徙，到第十八任君主南庚（子姓，商王沃甲之子，商王祖丁之弟，商王朝王位继承方式是兄终弟及，带有明显的东夷特色）在位时将国都迁至奄。商奄之地起初在Q州，到第十九任君主阳甲在位时迁往曲阜。直到第二十任君主盘庚继位后才把都城迁往殷（在今河南安阳小屯村）。这一时期，在古Q州境内还有另一个强大的夏朝方国季荝氏（居昌乐营丘）。
夏朝末年，夏桀残暴不仁，宠幸东夷族有施氏（方国在今山东滕州境内）首领之女妹喜（喜姓），只顾享乐。商汤在伊尹辅佐下建都于亳（在今河南商丘），励精图治，以图夏政，经鸣条之战大胜灭夏。由此，商族人入主中原，为绚丽多彩的华夏文明锦上添花，逐步走向鼎盛……
商朝时，古Q州一带活跃着一支强大的部族逄伯陵氏（先封在潍坊临朐，后居昌乐营丘，一说逄者，姜也，炎帝后裔。一说逄伯陵即逢伯陵，为神箭手后羿徒弟逢蒙的后代），后来逄伯陵氏被蒲姑氏取代，再后来蒲姑氏又被纪国（在今寿光纪台镇）取代。
入主中原后的商族人变得奢侈腐化，毫无斗志，经过中原文明几百年的同化，他们与远在东方的夷族同胞之间渐渐产生了隔阂。到了商末，殷纣王帝辛骄奢淫逸，酒池肉林，又有红颜祸水妲己献媚主上，祸乱朝纲，致使摇摇欲坠的商王朝连年对东夷大动干戈，民不聊生。西方的周族人趁机崛起，周文王、周武王在姜子牙辅佐下励精图治，经牧野之战大胜灭商，从而奠定周朝八百年空前绝后之基业。
新王朝的主人论功行赏，封土裂疆，出生于东海之滨（在今山东日照境内，《尚书?禹贡》记载：“海岱惟Q州”，西起泰山，东至大海都是东夷的领地）的姜尚厥功甚伟，被封在美丽富饶的齐地，是为第一代齐侯（齐太公）。姜尚率军先后征服忠于殷商的强大的东夷土著莱夷和纪国，并“因其俗，简其礼”，顺时而动，因地制宜，最终平定东夷的大部分土地，建立起伟大的齐国。
又经过几百年的春秋争霸以及战国争雄之后，东夷族彻底融入华夏族，像空气一样看不见摸不着，但是他们并没有消失，我们仍能呼吸、感触到那个伟大部族的一丝血脉之气。他们的传奇历史令我们心驰神往、热血沸腾……
在齐鲁大地上，像公输般一样继承了东夷人高超的手工技艺的能工巧匠可谓数不胜数。那些风餐露宿的先贤们在名山大川间跋涉，在街道巷陌中穿梭，为各种宗教、园林、陵墓、城防艺术默默贡献出智慧结晶，留下一件件旷世杰作，特别是北魏、北齐和隋唐时期的一批摩崖石窟造像堪称巧夺天工，万古长青。童氏家族曾是那些古老技艺最忠诚最坚定的守护者，而那不仅仅是故事，还包含着一段绵延不绝的不应被遗忘的历史与文明。