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大易与变(1 / 2)

说完天志和明鬼,接下来就要说说非命了。

非命,简单的说,墨家不认为有注定好的命运,也不认为有谁在主宰命运,虽然墨子认可有一个德性的上天,有一群顺天而赏善罚恶的天鬼,但墨家不认为命运是被主宰的,认为所有的一切都是人自己的造作。

其实中国人对命的看法很怪,中国的文化应该说离不开三教,儒、释、道三教都说命,但都不承认宿命论,也就是不认为有绝对的命运,但是中国人对于命理,预测这一块,可以说是全世界最多的。

像是说五术“山、医、命、相、卜”都有预测未来的方法,包括医也有,像是山的扶乩、问卜、抽签、看香,借助鬼神的力量来预测,乃至现在年轻人喜欢玩的笔仙。碟仙啥的,至于命、相、卜就更不用说了,四柱八字,紫微斗数这些测定命盘的方法,六爻,梅花,铁板,奇门,六壬这些卜算事情的方法,乃至观天相,人相,地相等等相法。

这些方法太多,不过大多是汉以后衍生出来的,包括奇门遁甲和大六壬,虽然传说出现的很早,但是就历史来说,汉以前并未提及,在先秦,老庄孔墨的时代,卜算之法大体来说有三种,卜、筮草、星相,卜是烧龟壳,从龟壳的裂纹上得出卦象而测知未来,传说八卦就是从龟壳裂纹上而来,而这种方法的起源,是河图洛书。

传说大禹见神龟驼洛书而出,所见的就是龟背上的纹路,戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中。

孔子为易作十翼,里面说:“河出图,洛出书,圣人则之。”

烧龟壳这种方法,其实汉以后很少见了,不知道是因为太麻烦还是其他的缘故,但卜这个字最早就是指烧乌龟壳,如果有兴趣去西安和北京的博物馆看看,还有古人占卜的龟壳展品。

还有一种方法是以蓍草来占卜,这种以数理占卜的方法,其实可以说是后世其他很多卜算之法的鼻祖了,古人叫策,策有两个指代,一个是计算用的算筹,类似我们今天小学一二年级教数数的棒子,古人在相对艰难的条件下用算策来计算,其计算量很庞大复杂,是今天有各种方便工具的现代人不易想象的。

在史记里,专门有龟策列传记载夏商周的卜筮之事,传说伏羲见龙马驼河图,而画八卦,“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”

如果说中华文明诸子百家都源出于易的话,那么可以说易源出于河图洛书,如果有心学易的话,这些都是必背的,有心的可以留意一下。

之前在道家那个帖子里简单的提及了一下这里,有兴趣的可以去那个帖子里找找,这里再说一下蓍草,易传里有一段是这样的“

天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。

《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。

这里不难理解,单数是阳,偶数是阴,从一到十,相加起来到五十五,这是天地之大数,为什么这么说呢?因为除了零以外,其他所有的数都从此而出,这是一切数的源头,而零不作表示,所以讲此所以成变化而行鬼神。

而后面那段话,就是讲的蓍草占卜的方法,至于为什么前面说有五十五,而这里只讲五十,历代都有各自的说法,楼主在这里先不多说。

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