我又问道：“这个和尚是不是有一把剃刀，专门给别人剃头的？”
西装男人看着我露出了惊讶地表情说道：“他是有一把剃刀，但是他不给剃头发。”
我问道：“那他干什么？”
西装男人回答道：“他用那把剃刀割头。”
我打了个冷颤，一个字的差别，可是在脑海中浮现出的场景确实天差地别。
我灵光一闪，突然想到了在小旅馆深井里听到的贾哥的录音。
我问道：“这个和尚是不是剃刀男人？”
西装男人这次没有露出意外的表情，对我说道：“你听过贾不仁的录音，又知道和尚，自然能够把他们练习到一起了。”
我没有接西装男人的话茬而是问道：“这个剃刀男人是不是跟你和何处在一样也是劫命师？”
西装男人点点头。
我问道：“是他找到的我？”
西装男人摇摇头。
我说道：“你怎么跟何处在一样，说话都跟挤牙膏一样一样的。我一句你答一句，能不能一下子都说完。”
西装男人告诉我说，他从那栋楼下了之后，就回去了。引魂人鲁青末也没有交代他后面该怎么办。西装男人无处可去，又一想自从跟着引魂人鲁青末出来后一直没有回去，估计灯笼老祖以为他已经死了，所以打算去劫命师的大本营，危楼。
我问西装男人，为什么你们的大本营叫危楼？
西装男人告诉我，危楼嘛！随时都有塌的可能，楼塌的时候肯定会死人。劫命师嘛，劫他人的生命，渡自己性命，所以要住危楼了。
我说你们劫命师有病吧，这不是自己找死吗？
西装男人告诉我，其实危楼还有一层意思，就是君子不立于危墙之下。
这句话出自《孟子·尽心》孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。”
意思是人生没有一样不是天命所决定的，顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。如果死了，尽力行道而死的，就是正常的命运。
我一想这倒是挺契合劫命师他们的理论的，只不过墙上住不了人，就把危墙改成危楼了。
西装男人接着对我说着，等他在回大本营的路上时，碰见了剃刀男人，现在应该说是剃刀和尚。
其实剃刀和尚就在半途等西装男人呢，据西装男人所说当初剃刀和尚出去一趟后，就得到灯笼老祖的首肯出家当和尚了去了。自此他再也没有出现在危楼。
自从剃刀男人当了和尚，很多年间西装男人都没有见过他。所以乍一看，西装男人没有认出来，剃刀男人当了和尚后已经大变样，一副得道高僧的模样，但是西装男人认得那把割头的剃刀，没有哪个和尚出门随身会带这么玩意儿的。
但是西装男人还是怀疑，最后剃刀和尚当着西装男人的面施展了黄泉道，两人才相认。
剃刀和尚对西装男人说，不要去大本营了，大本营里的人基本跟灯笼老祖走光了。西装男人问他们干什么去了，剃刀和尚告诉他说去黄泉淘宝了。看来这次去黄泉的人不少。
剃刀和尚告诉西装男人不用去危楼了，灯笼老祖吩咐让他在这里等西装男人，还有别的事情要做。
很多年没有见，剃刀和尚的这些话让西装男人心里面犹豫，谁知道他有没有变节叛变什么的。所以西装男人执意要去危楼看看。不管怎么样，还是自己看了心理有谱。