“郭太此人，极为可靠！”
说出这个评语的，并非张宝，而是“大贤良师”张角。当年太平道发动黄巾军大起义，天下八州响应，唯有并州郭太行事犹豫。不少太平道中的高层，都以为郭太临阵退缩，是想要叛变太平道。
只有“大贤良师”张角，在与郭太通信之后，默认了郭太的做法。不但如此，张角还特地去信各地，为郭太解释说道：
“郭太坚贞，无需多虑。承吾志者，盖此人耶？”
作为张角最为倚重的弟弟，又负责整个太平道的秘密联络和谍报机密，张宝对当年的事情，当然极为了解。据说，郭太之所以没有按照张角的指使，全力发动起义，是因为郭太以郭氏一脉流传的上古占卜巫术，得到了不详的结果。
东汉自开国以来，天命谶纬之术极为流行。其中最出名的一句“谶语”，便出自开国皇帝光武帝刘秀。刘秀在写给公孙述的信中，极为郑重的提出了“代汉者当涂高也”。皇帝都如此相信谶语，民间的风俗，也就可见一斑了。
对于张角来说，谶语这种东西，有的可信，有的不可信。他自己也曾经亲手炮制出一个“七星会，汉室毁”的谶语，当然对其中的奥妙，有所了解。
但是，郭太所掌握的上古占卜巫术，却是一门连张角自己，都感到高深莫测的学问。对郭太用巫术占卜出的结果，张角心中，还是信了五、六分的。
作为名士郭泰、郭林宗的侄子，郭太当年之所以加入太平道，拜张角为师，便是由于郭林宗临终前的最后一次巫术占卜。
这次占卜，郭林宗得到了“人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋”的卜语。
“人之云亡，邦国殄瘁”之句，出自《诗经·大雅·瞻仰》。意思是贤人死亡了，国家病困，陷于绝境。
“瞻乌爰止，不知于谁之屋”之句，本为《诗·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？”意思是说，可怜我们这些人,在何处才可以维生？当求明君而归之。
如果总结一下，占卜的结果，是说大汉朝廷的统治，已经没有多少年了。新的明君即将出现，将要取代汉室！
张角学究天人，也正是看出大汉的国祚已然不长了，这才兴起“黄天当立”的念头。有着这样的因果，郭太所掌握的上古巫术，自然让张角不得不小心对待了。
那么，在这个庞大的，牵涉到太行军、并州太平道和并州高门世家的战略计划当中，郭太为什么愿意表示支持呢？
答案，居然还是因为上古巫术占卜的结果。
在数月之前，张狂在张宝的引荐下，与郭太在白波谷曾经悄悄的见过一面。听完张狂对这个战略计划的简要规划后，郭太立刻进行了一次巫术占卜。占卜的结果，是：
“室星当值，大利北方！”
有着这样的考语，郭太当即表示了对张狂战略设想的赞同。为了表示自己的诚意，郭太特意提出，为自己的独子，迎娶张氏的女子为妻子。同时，他还下达召集令，为张狂奇袭南匈奴王庭的行动，提供了一千并州游骑兵和若干匹好马。
在郭太的眼中，张狂是继“大贤良师”之后，唯一有可能再次大兴太平道的人选。所以，当他听说韩暹居然勾结匈奴王于夫罗，合谋奇袭太行军的消息时，愤怒的几乎当场就要兴兵讨伐这位，有着二十年交情的老朋友兼老伙伴。
但是，郭太是个重情义的人。火头过去以后，又得知太行军和张狂并无大碍，郭太也只得长叹一声，通知韩暹，率领他的心腹，赶快走人，以免太行军到时候找他算账。当张宝终于放过这个话题，说起其他事项来，郭太可以说真的是如释重负。
至于韩暹为什么会做出这种事情来，郭太心里是明白的。他这位老朋友，可以说是野心不小，向来以并州太平道第二号人物自居。如果张狂这个年纪轻轻的外人，以后将成为并州太平道的首领，这对韩暹来说，是绝对无法接受的！
韩暹的事情，已经被暂时放到一边。郭太面对张宝的询问，很快回答道：
“在得知无忌的胜利消息后，额就在准备此事。第一批四千人的流民，含精壮丁男一千四百人，已经准备好了启程。一切顺利的话，五天之后，便能够动身！”