马腾说：“我为什么说要把这些土地分给无地的农民呢？
这里主要有两点考虑：
一是这些农民目前没有土地，早晚会成为一个问题。
如果分给他们土地，让他们有地可种，这样就缓解了社会矛盾。
二是由这些农民耕种这些土地，官府可以收租。
这样一来，所收取的租税比之以前要多得多。
所以说，这样做是一举两得，对双方都有利。
刚才我们说到土地兼并问题。
这次把土地分给无地农民，虽说可以从客观上缓解土地兼并问题，但我的初衷并没有考虑这个问题。
我觉得对于土地兼并来说，靠官府挡是挡不住的.
只有象大禹治水那样，不能用堵的方法，那个治标不治本，事情发展到一定程度还是会崩溃的；
只能用疏的办法，顺应历史潮流，同时官府加以引导。
我之所以有这种想法，还是何奇兄提醒了我。
以前，我对三代的一切都感到好奇，觉得三代的一切都是好的。
就拿井田制来说，好不好？确实好。
这种办法延续了几百年、上千年，当时的人们就是靠这种办法生存下来的。
而且我考虑，这种办法最大的一个好处，就是遏制了人们心底深处私欲的膨胀。
在临松薤谷的时候，先生曾多次跟我讲起三代的政治。
以前我只是听听而已，并没有往深处想。
现在结合这一点，我琢磨着，三代的政治何以那么清明？古人的心底何以那样淳朴？
现在说起来，我觉得与这个井田制有莫大的关系。
你们想一想，大家的财产都是共有的，一起吃，一起干，一起睡，根本就不分彼此你我。
在这样的情况下，大家心里压根没有私的概念。
心底无私天地宽嘛！
所以那些政治家们才提出了天下为公的口号。我这样想对吗，先生？”
永嘉先生目光含笑，颌首道：“很有点意思，请继续。”
受到永嘉先生的鼓励，马腾放开手脚，说道：
“我觉得世界上任何一个新生事物的出现，都不是偶然的；
即使是看上去好象是偶然的，也必然有其深刻的道理在。
作为三代时期重要标志之一的井田制，为什么会在三代出现？
而现在，不论人们怎样提倡，甚至是皇上亲自推动，也无论如何在实际生活中推行不下去？
这又是为什么呢？”
听了马腾这番话，永嘉先生、阎忠、高何奇都陷入了沉思。
而刘天保，则用一种钦佩的眼光看着马腾，为他的高谈阔论所折服。
马腾说：“我认为，这里面最主要的原因，就是由当时的客观情况所决定的。
大家想一想，当时没有牛耕，没有铁犁，人们用什么来劳作？