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第四十三章 人皮鼓(1 / 2)

老舅又说:“马迎春的功力和我相当,这要是她恢复功力,就你小子这点儿道行,还不够她瞧的。”

哎呀我去!这么看来,老舅的功力比我要高出好多呀,看来先前他跟我回七爷的住处,过那个法阵“三生桥”的时候,肯定是在隐藏自己的实力。现在想来,这老家伙一定是算计好了,让我在最危机时刻爆发潜力。我当时还暗暗得意,以为自己的功力已经超过了老舅,现在想起来,自己是多么幼稚。

真正可笑的是我呀。

我说:“老舅,那个人皮鼓是怎么回事儿?”

老舅看了我一眼,说:“你想听?”我点点头。老舅哼了一声:“起来吧,去砌壶茶,跑了一早上,整的老子口干舌燥的,正好润润嗓子。”

我如蒙大赦,立马起来去烧水、洗茶、洗杯,恭恭敬敬地斟了一杯茶,双手端给老舅,老舅接过去闻了闻茶香,轻嘬了一口茶。开始讲述人皮鼓的故事。

萨满教是东北地区原住民的一种民间信仰,流传于中国东北到西北边疆地区,在通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中流行信奉。鄂伦春族、鄂温克族、满族、鲜族、赫哲族和达斡尔族等少数民族都把萨满教视为神教。通古斯语把“巫师”称为萨满,萨满的能力通神,有控制天气、能够预言、解释梦境、占卜星象、招人魂魄,甚至有能到天堂旅行,进入地狱查看人前因往事的能力。萨满教认为万物有灵,相传是最早源自于上古时期的东夷九黎蚩尤部落,蚩尤是所有萨满的祖神,阪泉大战,蚩尤被黄帝所杀,蚩尤部落就此一蹶不振。之后,一部分蚩尤后人南迁为蛮,另一部分北迁为胡,至今南北少数民族都有萨满文化的遗存。当年满清入关,爱新觉罗皇族就供奉萨满教,并建有举行萨满仪式的神殿,即:坤宁宫。

萨满的力量一部分是传承,也就是上一代萨满把前一代萨满的灵魂通过一种神秘的仪式招唤,过继给新一代的萨满,令其拥有非凡的法力。

另一种则是某人突然患病,病好之后,一夜之间拥有了萨满的灵力。这种人在患病期间,通常被周围人看成是精神病患者,因为他们患病时的症状大多都是胡言乱语,疯疯癫癫,就跟精神病患者一样。而病好之后,竟然能够通神,也就是民间称为“跳大神儿”的人。

但是,有很多人患了怪病,却被当成了精神病人,没有得到真正萨满的治疗和引领,最终不但没有医治好病痛,还真的成为了精神病人。

这样的病人,其实从道家和佛家的高人看来,无非是这个人开了天门,或者是天门将开未开,患者看到了古今仙佛,奇人异景,惊恐不安之下而导致胡言乱语,因为自己是普通人,说出的话和行为都被周围的普通人误解是患病,没有得到高人的正确引领和疏导,从而导致“天眼”功能夭折。殊为可惜。

谢雨晨无疑就是这种人,他是被萨满孟青霞选中的传承者。当然,关于谢雨晨的一些事儿,本文日后还会有他的章节出现。

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