最具有说服力的应当是《山海经·大荒西经》所载：‘始均生于北狄’，北狄便是鲜卑族的前身……”
说到这，林牧插了一句。
“这些我都知道，而且关于传说就不要提了。
你只说鲜卑族后面真正的史料记载便好。”
是的，当初在火车上林牧和江思甜已经完全提到了这些。
“好，那这些事情我长话短说。
据祖上相传，鲜卑一族在夏商时期名为‘鬼方’，居兴安岭东北部，周代名为‘鲜虞’，短时间入住中原后又返回蒙元地区，为区分其他胡人而称为东胡。并在那里休养生息，渐渐壮大起来。
直至秦汉之际，鲜卑族被后来兴起的匈奴冒顿单于打败分为两部，分别分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族。
大约在今天的辽东一带，乌桓居西南，鲜卑位置相较东北。
也正是从那个时候，鲜卑族这个名号便沿袭至今。
到了汉末时期。这个两个同根不同名的民族又开始进入历史之中。
乌桓被魏武帝曹操北伐打败后，征集成为‘乌桓铁骑’，鲜卑族地势相较靠北，并没有受到波折，却在那个时候开始便又对中原虎视眈眈。
随着历史的变迁，在东晋八王之乱后，也终于等到了机会。
鲜卑族与匈奴、羯、羌、氐先后入住中原，群雄逐鹿，史称‘五胡乱华’。
337年，辽东公慕容皝自立为燕王。于342年，击败了后赵的二十万大军，解除了来自中原的压力，建都于龙城（今朝阳），史称前燕。
但辉煌没有持续多久，前燕王朝就覆灭了，其原因就是慕容皝那几个儿子争权所导致。
第五子慕容垂因被陷害，投奔了前秦苻坚。
苻坚在383年淝水之战被东晋谢安与谢玄叔侄打败后，慕容垂于第二年自立为王恢复大燕国，史称后燕……”
说到这里，一直倍感无聊的张凡插嘴道。
“谢安谢玄？是不是乌衣巷里‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’的谢家啊。”
“没错，金陵乌衣巷谢家指的就是谢安与谢奕兄弟及其后世子孙。”江思甜说道。
林牧朝他二人点了点头，又看向陈泽仁，继续等待后面的话。
其实，他对这些陈泽仁所说的这些历史都了解的非常深刻，所以听的并不是很在意。
但之所以还一直耐着心思听下去，是认为陈泽仁一直强调这些，肯定是有其中的道理。
陈泽仁继续说道。
“后燕在建立初期便向四面扩张，先后打退东晋、击败前秦、攻灭西燕，大有一统华夏的趋势。
直至后来的北魏崛起，慕容垂派太子慕容宝讨伐北魏道武帝拓跋珪。
参合陂之战彻底完败，才迫使后燕不再继续扩张，国势也从此日落西山，一发不可收拾。
公元396在慕容垂病逝途中，随后几年时间后燕被北燕所灭，慕容氏也从此几乎退出历史舞台。”
说到这里，林牧轻笑一声，说道。
“老陈，你所说这些只是一个引子吧。”
老陈默默地点了点头，诚然道。
“没错，如果不说这些是没法提到你真正想知道的信息。”
“那么接下来呢？”
老陈整了整衣领，肃然说道。
“接下来，我便以慕容世家守墓九十八代传人的身份，和你讲述‘古代文献’与关于鲜卑族鲜为人知的历史秘密。”