“咋样了？儿子。还疼不疼啊？”当顾海棠走近母亲身前的时候，陈家珍心疼的心都要化了。本来儿子伤了腰，住了半个月的医院就够呛了，结果这刚去学校没两天就被老师打电话来让领回家养病。电话里也说不清楚，只能在家里苦苦担心着。最后还是去捉了一只鸡来给儿子炖鸡汤，一通忙活才算好一点。
看着眼前这张横跨了七年之久面孔，看着已经年过四十的母亲却像是四十五一样的沧桑，而自己大学毕业之后更是两鬓霜花，“妈~”一股心酸的刺痛堵住了顾海棠的喉咙，浸湿了他的双眼。
突然被儿子抱住的陈家珍有些不知所措，但两颗心紧贴一起的时候，她的双眼也莫名的有些想要流泪，只能任由儿子抱着自己，用粗糙峥嵘的左手轻轻拍着儿子的背脊，“没事没事~~妈在呢~~”
“我爹什么时候回来~”依偎在母亲怀里的顾海棠久久不愿离开，这种安心的感觉究竟有多久没有感受过了呢？五年还是十年？
“你爸爸明天才下班回来。好了，那么大人了还像个毛娃娃（方言：婴儿）一样。”过了一会，陈家珍的心情也平复了下来，轻轻地推开儿子，顺手拿下他的背包，“你要是不舒服就躺一会，我给你做饭。”
“嗯~”做了两个小时的顾海棠也确实有些腰疼，他没有去帮自己的母亲做饭，而是乖乖地找个垫子撑着腰，躺在沙发上看着母亲忙前忙后。
很多时候，让父母安心比帮忙更加有意义。看着母亲忙碌而又利索的身影，顾海棠觉得自己可能知道哪些小说里的农村父母为什么不愿意和主角去大城市“享福”了。
他们的根在这里，他们的关系网和生活方式在这里，蓦然去到一个完全陌生的地方，儿子在忙着事业，也没有孙子孙女可以带，更是连一个聊天消遣的人都找不到，这样的生活不是“享福”，而是受罪。至于死抓着繁重的农活不愿意撒手的却是过了。儿子出息了，一家人吃穿不愁了，没有哪个父母还会去起早贪黑地地里刨食，不只是为了自己的清闲，更是为了儿子的脸面与名声，这就是中国农村的生活方式。
如果一个当了大老板的儿子却让自己的父母继续地里刨食，不论什么原因，那就是大不孝，那是要被人戳脊梁骨的，没有哪个望子成龙的父母会去败坏孩子的名声。名声这东西在农村很重要，在家族血统还没有彻底瓦解的氏族村寨更加重要！
所以，在宣城这个地方的人，农村的人发达了一般也就是在宣城买一套好的房子，将家里的田地退耕还林，或者低价租给要好的人家耕种，给自己留下几片菜地，种上一些四季小菜。
没人会找不自在，也没人会忘本，这就是宣城的农村。这个西NS区的小县城，有一百四十多万农民，也有很多亿万富豪，但他们都流着同样的，泥土的血液。几乎每一个宣城的亿万富豪都是从低矮的矿洞之中，一背篓一背篓地爬上来的，所以他们比同为矿业老板的SX老板更“土”，也更纯粹！
晚饭并不如何丰盛，除了一锅特地熬制的土鸡，就是两个家常小菜，但顾海棠吃的很开心，对于父母而言只是两三天的分离，但对于他自己而言却是一段时隔七年之久的生死相逢！
“来，你的鸡翅膀。”母亲总是记得儿女的口味，她们用味觉在孩子的身上刻下属于自己的印记。每一次家里炖鸡，母亲都把鸡翅给了顾海棠，其他的人也默契地不会去动那一份专属的食谱，只是因为顾海棠吃不了其他部分的鸡肉——他有一口隐性遗传自老顾家的“好牙口”，全家四口人就他每次吃肉都会塞牙。
重新坏到这个阔别已久的家里，顾海棠的脑海里有无数的话想要对家人诉说，却迟迟无法开口，千言万语最后汇聚成一句模糊的呢喃“我爱你！妈妈。”
一切都和过去的十五年或是二十三年一样平静，顾海棠在等自己的父亲顾国为回来，他要向自己的父母坦诚一部分关于屌丝“神豪”系统的事情，顺便验证一个猜测——那就是，送给父母的钱到底有没有效果，就算没有效果，那也要让父母知道自己的大致处境，让他们不要再为了自己如此辛劳。无论如何，自己都吃喝不愁，不是吗？
2010年9月4日，晴。
顾国为是中午才从煤矿上下班回家的。饭桌上，儿子的一番关于“财神显灵”的言论彻底将自己和还他妈惊呆了，特别是当儿子凭空变出一万五千块的崭新钞票时，作为无神论者的党员顾国为彻底凌乱了，他的三观已经被彻底颠覆。
相对于丈夫的错愕，陈家珍就要好的多，在短暂的惊讶之后直说“菩萨保佑、观音显圣”什么的。因为顾海棠的母亲是一个虔诚的佛教徒，而顾海棠也因此从小开始参拜我佛如来，普世观音，虽然顾海棠自己也就认识佛祖、观音和弥勒，其他的傻傻分不清。但这些并不妨碍顾母认为儿子是一个佛门信善。
而这也是顾海棠为什么要把神豪系统说成“财神保佑”的原因，因为只有这样才能够让自己的父母在一番自行脑补之后，认可这个既成事实，而不至于刨根问底。
当然，顾海棠也和自己的父母交换了一些关于保密的意见，但他们对于帮顾海棠钻空子的事情是持保留意见的。在他们传统的意识里，这种神仙显灵，且言明顾海棠只能有这么多钱的时候，那这就是神仙律令，不可违逆，这种钻空子的行为简直是大逆不道，要遭天谴的。
就连身为党员，却是一个地道农民的顾国为也深以为然，他现在已经不是无神论者了，但这丝毫不影响他对于共产党的拥护。或许这就是大多数中国人的观念。在他们的眼里，相信科学和信仰神佛并不矛盾。
虽然看过不少关于系统的小说，但自己的情况可以说是前无古人的特殊，就连顾海棠自己也拿不准这到底是个什么来头，砸到自己又有什么更深层次的含义？这究竟是何方神圣所为？或许真的是财神爷或者观音菩萨显灵也说不定！不过顾海棠是倾向于菩萨的，毕竟自己好歹参拜了大慈大悲观世音十几个年头，而财神爷却是没什么交情。
既然不如此的话，那就当时菩萨想要考验一下顾某人好了。所以我提出了另一个方案——那就是做慈善！
这一点我自信他们绝对不会拒绝。母亲是佛教徒，父亲则践行着自己对于党员的理解，总是喜欢做一些“吃力不讨好”的事情，只要能够帮到别人，他并不介意自己有没有实惠。这是他对于“为人民服务”的理解。我做不到，但我很佩服他能一直坚持。
就这样，第二天母亲就去了一趟县城，办了一张银行卡，还从常年参拜供奉的庙宇请回来一尊观音，庄重地供奉在自己的橱柜上面，囧~~
但顾海棠并不觉得有什么不对的地方，这在宣城的农村很常见，很多家里的神龛都是供奉在堂屋的橱柜上的，除了位于堂屋的尊位，而且橱柜的顶部也是一个摆放贡品的好地方，不管供奉的是玉皇大帝、如来观音，还是“天地君亲师”和“红太阳”，都是这般无二。一盏香炉，两个烛台，一口磬，三份贡品，日日焚香祷告，只盼能够保佑家宅平安，可不管你是天帝神圣还是开国太祖。
有了说辞，父亲顾国为也就接受了儿子让他从矿山辞职的要求，母亲也把耕种十几亩土地的精力转移到了替儿子攒钱盖大房子娶媳妇上来(づ￣3￣)づ
果然是亲妈没错！
而顾父已经开始考虑为村里解决吃水难的问题了。对于这一项，顾海棠其实是有些抵制的，因为两年之后这个问题就会被解决，却最终成了村长的敛财工具。
顾国为想要去找村委会和镇政府的人批一部分财政补贴，但顾海棠否决了。如果为了一个二十来万就能解决的问题让人给横插一脚的话，那以后也保不准不会重蹈覆辙。而如果能够凭借这一次让自己的父亲成为下一任村长，那至少对于父亲实现自己的理想是有很大助力的。
“好吧，就依你！毕竟你老子做事花的是你的钱，只要你不心疼就行。”顾国为对于儿子能够如此的为他人考虑，且思虑如此周全也是老怀大慰，心想“我老顾家的人果然不弱于人！”却哪里知道儿子的心思。
没钱不装逼，有钱装逼就要装个好逼。既然决定要做好这件事，顾海棠就决不允许这件事被搞砸的。