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第三百零一章 第六感神通(1 / 2)

“既然你决定了,我就会配合你,你有没有想过从此后当一名打星?宝莱坞我有关注过,以你现在已经拥有的名气,一旦成功转行,会有着得天独厚的优厚条件,而且银幕上的正面形象塑造,一点儿不影响这个国家对于女人的固有思维。”

“你能让我和艾西瓦娅一样修炼出修为?让我猜猜看,你是不是不想在看着我演一些你情我爱的文艺片?或者讲你心里会吃醋?”

“没有必要讲的这么明白吗!爱总是自私的,哪怕圣人也逃不过这一方面的自私心理吧?”

“小先生,我很满意你能在乎我,本来我也不打算拍些过于火辣的爱情片!你给我出的主意很好,我要做一名打星,就定在我的儿子半岁之后的第一部影片里,只是这一个噱头,就能让我的名气在离开影坛一年多之后,极短的时间再次火爆起来。”

“你怎么会知道未来怀的会是男孩?”

“我命中注定会有个儿子,就像一直深信自己属意的男人会是天底下最强大的人!你还不了解我,我除了长了一副好皮囊,另一个神奇的事就是我拥有敏锐到可怕的第六感!这可是我一个人的秘密,现在你是这个世界上第二个知道的人!”

叶好神情有些激动,把始终揽在怀里的西莉迪亚用力的抱了抱,“给我说说你的第六感?”

“怎么说呢?我形容得简单点,小时候我就发现了,就是遇到的某一件很重要的事情,脑海里一闪,仿佛好象发生过一样,当然主角只关乎于我自己。后来年龄渐渐大了,就刻意的去留心这一类事情,直到有一天我外婆突发脑溢血去世,她去世前一个礼拜我回学校的时候,她说要送送我她腿脚不好,一般不出门,把我送到住宅区门口还抱了抱我。而她去世的那一天,我在学校里本来兴高采烈的吃着饭,结果吃到一半我突然特别难过。就是感觉心情非常低落,一口都吃不下,很想流眼泪,好悲伤那种感觉,以前从没有过。这时候我就想起了外婆第一次送我,就丢掉饭菜,疯了一样的往回赶,等来到那处住宅区门口,就能看见外婆抱着我的虚影还留在那里。更飞奔着跑回家,她躺在病床上已经很虚弱了,睁眼看到我拉着我的手就哭了,说没有白疼我,说我居然感觉到了,还说我...”

此时的西莉迪亚早已经泣不成声,叶好用嘴唇一点点的吻去了她脸上的泪水,过了好久,怀里的人才稳住了情绪。

“我的第六感就是来自我的外婆,她已没有时间给我解释这些,说我要相信感觉到的一切,还要将这个秘密保守到死!外婆去世之后,我就有好几次再次验证第六感的机会,印象最深的一次是,爸爸早上六点多开车带我返校,当时天还没有彻底大亮,我就坐在副驾驶座上昏昏欲睡,前面有一辆滚混凝土的那种大罐子车。某一时刻我抬头一看,突然看见罐子车前方的一辆大车上挂着一个巨大的骷髅头,吓得我浑身一激灵直接醒了。再定睛看了几秒已经没有什么异常,但还是心里咯噔咯噔的。此时父亲大人想从左边隔离带和罐子车之间的夹缝中超车,刚稍微拐了一下并加速后,我就嗷的一嗓子就把我爸喊住了,不许他超车,把我爸吓的差点从驾驶座上滚下去。,就在我一嗓子吼出去两秒钟之后,前面的罐子车突然靠近路边把之前和隔离带那个缝隙挤死了,如果晚上两秒钟爸爸超车进去,罐子车根本就来不及反应会直接把我家车挤到隔离带上,那么我们俩就会直接被大车和隔离带夹住。”

“这种能力能透过正常感官之外的管道接收讯息,能预知将要发生的事情,与当事人之前的经验累积所得的推断无关,第六感目前对于人类来说还属于比较陌生的认知领域,但在佛教有两种原因给出的最终解释,一种是业力,一种是定力。它是得自于人类除了听觉、视觉、嗅觉、触觉、味觉的第六感心觉,潜意识的漂浮物,有时是定力,有时是业力。也就是说,第六感有时是定力的结果,有时是业力的结果。”

“这些我暂时听不懂,等以后再给我解释吧。”

“除此之外是不是尽是些鸡毛蒜皮的零碎时候发生了?”

“咦,你怎么知道?真的只是有几次反生在不同的时间段,而且多是些不起眼的琐碎事。如果我的东西找不到了,有的时候我就会知道是丢了,还是放到哪里忘了;如果一个人怀孕了,不一定什么时候再见到她,我就能感觉到她怀的是男孩还是女孩,但概率极小,百中无一;最具体的一件事是,我在工作的时候,突然就感觉脑袋后面有一根白头发,然后把位置指给我身旁的同事,她揪下来都惊呆了。还有很多生活中的小事儿,突然就会有种感觉,而且说不出什么原因。我相信人类一开始都是有这种本能的,只不过慢慢退化了而已。”

“你的猜测只是部分准确,刚刚我说的是佛教的理论,但在我们道教早已经不是什么稀罕事了。你有兴趣吗?不然以后我再讲给你听?”

“说说吧,你们道教竟然已经有了结论,让我十分惊讶,也相当的好奇。”

“那我就说说!现代心理学上所说的第六感是凡夫的觉知。为什么这样说呢,因为第六感没有稳定性,人在放松的时候,进入一种相对无碍的境界时,有时潜意识的漂浮物便会呈现出来。或者,我们对一事物专注到一定程度,这种凡夫的禅定也会使们得到第六感。道家的神通就可以真正开启第六感知,一般意义上的神通是禅定修习的结果。而在佛教里,禅定与智慧是不分开修习的,或者说,定慧的成就必须是共同的。如果仅有禅定的成就根本不是佛教修行者。道教神通的禅定修习,是指修炼时进入冥想状态时的心神和天地自然气息相连通,这种连通的状态深浅是视修为和对天地规则、法则的理解程度来主导,也就是说修为越高,第六以及其他神通的启动可能性就越高。像是刚才我的变骨术就是神通里最低级的一种,以你现在脑海里的第六感神通种子,一旦修习了道家法术,我能保证你在极低的修为就能彻底的激活那一枚种子,那样你就能逐渐地掌控自如,转为你自身所独具的神通的一种,那将是很恐怖的!恭喜你,西莉姐!”

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