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第五千二百零七章 名号承继非本人(1 / 2)

刘裕深吸了一口气,继续说道:“能坐上高位,是要之前立了足够的功,证明有足够的能力,能让人服气。古之禅让,往往是前代的首领直接指定继承者,其实这就留下了隐患,因为还是一人说了算,这个首领若是有私心,就可以指定自己的子孙,指定自己的学生或者是亲信来接任大位,也同样会埋下隐患的。”

刘敬宣笑道:“要是这个禅让不是由前任首领来指定,那这个让字又从何而来呢,寄奴啊,老首领的这些特权,还是需要的,他毕竟有威望,能服众,如果不是他来指定的话,谁又有这个资格呢?”

刘裕想到了自己穿越前的人民共和国,若不是开国的那位伟人主动地设计了人民民主的制度,不搞父死子继的那套,也许自己也看不到想不到这世间还会有这样的制度,他沉声道:“坐天下的首领,并不是上天指定的,或者是由上任指定的,严格来说,他们手中的权力,是天下百姓,是全体人民给的,而这个权力,人民是可以随时收回的,也可以在到期之后,转给新的统治者。所以,决定新任统治者的,不是上任,而应该是天下的百姓,全体的人民!”

刘敬宣瞪大了眼睛,他从没有听说过这样的说法,嘴里喃喃道:“人民,人民,这听起来好特别啊。我看过的书里没有这个说法,寄奴,这,这是你自己创造出来,以后准备称呼天下人的吗?”

刘裕微微一笑,说道:“是的,黔首,百姓这些,并不能表现出天下人的权利和地位,这些只是被谎称受命于天,代天牧民的那些世袭统治者们,用以称呼民众的叫法,以后如果我需要建立一个人民至上的国家,那就得用人民来称呼天下人材是,阿寿啊,百姓并不是我们的牛羊,也不是供我们驱使的生产工具,他们和我们一样,是活生生的人,只不过因为从事的工作不同,而处于不同的分工罢了,军人将士负责打仗,而普通农夫们负责耕作,都是为了国家,也为了自己而服务,就算是手握权力的统治者也是一样,本质上,也是分工不同呢。”

刘敬宣笑了起来:“这些说法,我可以接受,因为我信服你,你无论说什么做什么我都会跟随,但是天下人,恐怕没几个能接受的,别说是世家高门了,就算是你说的百姓,要让他们相信自己是人民,是和统治者一样的,你觉得他们自己会相信吗?”

刘裕沉声道:“这就是需要启蒙,需要有个天下人相信的人,亲口来告诉他们这个道理,曾经的上古时期,天下人也都相信这王位,统治之权不是世袭的,而是要禅让的,首领老了,死了之后,是要换个年富力强的,能力出众的新首领,但没人相信这个首领一定得是老首领的儿子。”

“从夏后启开始,搞起了这种受命于天的把戏,把本应该由部落众人推举,至少也是前任首领禅让给有德有能之士的传承,变成了家天下,这不就是从夏后启开始的历代统治者们,通过跟自己利益相关的部落祭司们,对族人,对百姓们进行的蛊惑吗?他这个部落可以世代传子传孙了,其他的部落也是有样学样,都跟着把部落大权交给了自己的子孙,而不是象以前的禅让,每个部落都会让祭司去跟族人们说,上任的首领是他们的守护神或者是上天派在人间的使者,是半神,是有神之血脉的,所以,这个血脉只有流传下去,才能不激怒上天众神。”

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