八月十五，中秋，月圆之夜。
中秋古时称为仲秋，民间多称作中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。
根据我国古代历法，农历八月十五，在一年之季的八月中旬，故称“中秋”。
一年有四季，每季又分孟、仲、季，所以秋中第二月就叫仲秋。
从有记载以来到唐朝初年，中秋节才成为固定的节曰。《新唐书.卷十五志第五.礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时曰恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节曰在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。
因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节曰之一。
中秋之月，月圆如盘，一轮明月发出皎洁的月光。
不过，乐浪今年的八月十五并没有留在家里和少卿、三郎一起吃月饼玩耍，而是找阿聪借了他那辆悍马载着老道和鸣人来到了东山的陈城镇澳角湾边的大肉山，大肉山三面环海，海风凛冽，随风而来的是海中的腥湿气味。
现在自驾游、背包游的人越来越多，所以乐浪他们开着悍马从城镇开过也没人惊奇。
大肉山是座几百米高的小山，放眼几千米，山上树木重重，乱石成堆。当年这里曾经开采过石矿，不过没多久就又被勒令封山育林了。
现在，山上还有一块块的条石散乱在一起，一个个被炸开的巨大山石张开狰狞的巨口，当年开采过矿石的痕迹到如今仍然清晰可见，只是有的如今已经被丛丛草木说掩盖。这边靠近海边，所以也常有一些人过来游玩，从山上可以清晰的看到俯卧在海中的狮、象、虎、龙四座小岛屿，久而久之，就在山间踩出了一条通往山上的小路。
乐浪他们开着车来到大肉山下，把车停在一片树林之中，天黑林密，车子又是黑色，放在这里才不怕被人偷去，再说也没有贼愿意跑这里来偷车的。
老道、鸣人他们下车来，把带来的东西收拾了一下，才带着乐浪往上面走去。他们走的地方不是平常走的路，而是大肉山左边的一座小山。
三人在树林中疾行，几人都是在山林中走惯的人，速度倒是很快。这边老道和鸣人已经来过几次，只有乐浪还没来过。怕被人发现，他们几个也没有用手电筒，只是借着微弱的月光往山上爬去。
幸好没人发现，不然几人一身的装备被人看了可要吓死，老道一身道袍，背后一把宝剑，还有一个鼓鼓囊囊的小包，手中拿着一个手电筒，乐浪和鸣人身上都背着背包，鸣人手里拿着他的那把鱼叉，乐浪手里则是拿着一把从印度买回来的丛林猎刀，两人都是一身的野战装备。虽然两人穿着衣服有模有样的，不过看起来不像军人，倒像是土匪。
为了防止意外发生，两人背包里都带了一些水和食物，这藏宝图里面的东西是真是假谁也不知道，还是准备充分一点的好。
渐渐来到半山腰，这里都是一棵棵挺拔的松树，松木苍翠，地上铺着一层厚厚的干枯松针。
鸣人和老道来过几次，早已经在这丛林中开出了一条可容行走的小路来，要不然他们今天可又要开路了。
穿过这片高大的松树林，老道来到一面山壁前，停了下来。石壁有二三十米高，并无去路，旁边石头隙缝间更是生出了许多的山花野树杂草。
“怎么不走了？”跟在后面的乐浪看到老道和鸣人停下来不由问道。
“到了。”鸣人在前面回道。