这里有过去四佛的坐处以及经行场所的遗迹。有佛陀用过的水井和浴室，井里的水仍然充足，浴室却已塌毁。
这里有具史罗长者的故宅，宅内有一座三百多尺高的阿育王塔。当年佛陀曾在此说法数年，因而还有佛陀住过的精舍，以及头发、指甲塔。据说，那些身患疾病的人，来此祈请之后，大多可以康复。
此外，这里还是护法菩萨降服外道一举成名的地方，而护法菩萨，正是那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。
据说，护法少年时便已成名，成名的原因则是由于与一名外道论师的辩论。
护法年少为沙弥的时候，憍赏弥国国王是外道的崇信者，他受邪说的诱惑，欲摧毁佛法。为此，他特意召请了一位很有学问和辩才的外道论师，写成一部总计千颂，三万二千言的著作，破斥佛教，宣扬外道教义。
外道论师文章一成，憍赏弥王便召集佛僧与之辩论，开出的条件是：外道有胜，当毁佛法；众僧无负，断舌以谢。
意思是说，如果外道取胜，就要毁灭佛法；如若僧人不输，这位外道论师就要断舌相谢。
这是一个非常不公平的赌约。表面看起来佛教似乎还占点便宜，只要不输就可以了。但实际上，对于佛教来说，一旦论败，教中的每一个人，不管是相干的还是不相干的，都要大难临头，灾祸横加；而对方如果论败，却只关乎论师一人的声誉和性命，对整个教团却没有什么影响。
憍赏弥国的僧侣们不敢大意，遂汇集在一起议论说：“国王与外道勾结在一起，向我佛门发难。有国王撑腰，我们怎能战胜外道呢？这一次恐怕真是法命将尽了。我们应该如何应付才好？”
众僧都沉默不语，不仅无人挺身出面，甚至还有人说，既然佛陀慧业已消，与其等国王来灭法，倒不如我们自己先行离开。
此事激起了少年护法的雄心，他对众僧说道：“弟子虽然年少识浅，却想到了一个办法，就由我去应付王命吧。我年纪尚幼，如能论辩获胜，实为佛陀之威灵所佑；如果不幸论败，则所败者不过是一位稚齿少年，这样，我们便可进退自如，佛法与僧众都不会遭受什么非难。大家以为如何？”
众僧正无计可出，听他这么一说，连连点头应允，于是就由年少的护法出面，去同外道辩论。
论辩开始时，那位外道论师见佛门只派来一位少年，心中便有几分轻视，于是开始在高庭广座之上大声宣读自己的论著，将自己的观点说出来，只等着对面的小子来批驳。
谁知护法听了，却笑眯眯地说道：“我已经获胜了。你是让我倒着背呢，还是打乱顺序背呢？”
外道论师大吃一惊！这才意识到对面的小子钻了辩论的空子——国王说，僧人不输就行。对方如果真能将这部书从头至尾有样学样地背上一遍，怎么也不能说是输吧？
事已至此，外道只能寄希望于这个小孩子在吹牛说大话。他冷冷地说道：“你这个轻狂的小子，不要大言不惭。你若能理解全部语意，已经算你获得胜利。你先把我说过的话按顺序陈述一遍，然后解释它的含义。说的清楚了，就算你赢！”
于是，护法菩萨就在大厅广众之下，把外道论师的话原原本本地重复了一遍，不仅一字不差，义理清晰，甚至还模仿了他的语音语调，文气韵味，全无不同之处。只听得在座诸位目瞪口呆。
外道论师当场就傻了眼，只得拔出刀子准备割舌谢罪。护法菩萨拦住他说：“断舌算不得什么谢罪，改掉你的执念，才是真正的忏悔。”
说罢便为在座大众演说佛法，使很多人豁然觉悟。
于是，外道论师便随护法出家修行，憍赏弥国王也改变了原来的态度，开始崇奉佛法。
这场辩论让年轻的护法一举成名，从此，他的名字便在印度各国传播开来，最终成为佛教名僧，位列大乘唯识宗十大论师之首。
玄奘与般若羯罗在都城的废旧王宫里四处巡视，参拜圣迹。他们发现，这里还有一座巨大的精舍，高约六十多尺，内有一尊檀木佛像，上悬石质顶盖，看上去庄严肃穆。
两位游僧散花礼拜后，便向精舍的守护人询问这尊佛像的来历。
守护人说：“这尊佛像是当年的邬陀衍那王所制作，乃是世界上的第一尊佛像。”
“第一尊？”玄奘惊讶不已。
守护人点头道：“法师大概也听说过，当初佛陀悟道后，曾去弥勒菩萨的睹史罗天为他的母亲摩耶夫人说法，历时三月不返。当时的邬陀衍那国王很担心他再也不回来了，再加上又思念佛陀，于是便想要得到一幅佛陀的画像，聊以慰藉。他找到目犍连尊者，借他的神通之力把一个工匠送上天宫，亲眼瞻仰佛陀说法的形相，用檀木雕刻出这尊佛像。当佛陀再度回到人间时，这尊檀木佛像还曾起身迎接世尊，世尊慰劳他说：‘教化世人，很辛苦吗？开导末法之世，正是我所希望的。’”
这个神话般的故事让玄奘非常感动，他目不转睛地看着这尊佛像道：“如此说来，这应该是世界上最接近佛陀样貌的佛像了……”
“所以这里常有些灵异之事发生，”那守护人道，“最常见的就是，夜间不时地有神光发出；再有就是，这尊佛像重如须弥，各国君王都曾调派人手，试图抬起佛像。虽然人多势众，却不能移动分毫。于是只能绘制图形供养，这样大家就都能够获得真容了。”
“竟有此事？”玄奘注视着这尊檀木佛像，心中一时竟生起爱乐之念，笑着说道，“佛像搬不动，想必是世尊未见到有缘人，不愿离开。那么，是不是谁能搬得动，这尊佛像就归谁供养了？”
“这个……”守护人万万没有想到玄奘竟会问出这样的问题，看着跃跃欲试的玄奘，一时竟不知该如何回答才好了。
般若羯罗在一边笑道：“玄奘师兄，我知道你与佛有缘。你若有心，佛陀一定会满足你的愿望的。只是这尊佛像在此已经有些年头，你若真想供养，不如请人照原样再塑一尊。至于这一尊，就让他继续留在这里吧。”
见他当真，玄奘不禁宛尔。
他确实有得到这尊佛像的念头，希望能将其带回东土，让故乡的人们也能一睹这最初的佛颜。既然此地的人也舍不得，那就只能请当地的能工巧匠将这尊佛像复制下来，日后带回故国了。
想到“回国”二字，玄奘心中竟是一阵激荡——离开故土已有数年，现在的自己已经来到了这佛的国度，却还没有求到真正的佛法，不知道此生能不能平安归国，将佛陀的光辉播撒中原？
离开此地时，守护人的一句话，又让玄奘原本轻松的心情变得沉重起来：“佛陀说，佛法会逐步灭尽，憍赏弥国轮在最后。所以上自君王，下至平民百姓，凡是入此国境者，想到佛陀的这番话，都会感到悲伤……”
你成功地让我也感到悲伤了，玄奘心中自语，我知道，这世间的一切都会遭遇无常，连佛法都不能例外。可是为什么？为什么我要诞生在这个像法时代，亲眼看着佛法一点一点地走向湮灭？
怀着万分感伤的心情，玄奘离开了憍赏弥国，继续朝他的目的地而去。