“他说！他也不想这么干，可手下的人鼓动他这样干的。要知道！那一批货要是吞下来了，就够大家吃一辈子。所以！只要大家齐心，干这一票就够了。在这几个人的鼓动下，他就犯糊涂答应了。
后来！又有人出主意，说！要是把其他参与人给杀了，那么！这批货物就够我们几个人吃几辈子。所以！又有了后来相互残杀的事。
在这个乱世中，挣钱不容易，而这么容易就能弄到钱，谁不想啊？有了这一笔钱，就可以隐居到深山中快乐人生了……”
“可是！往往人们不是这样！他们有了这些钱后，还想着更美好地生活，不愿意去隐居。”方基石笑道：“一般有这种隐居思想的人，都很淡泊，不会去冒这个险的。当然！少数人例外。有人见财起意，一时犯下糊涂，也是有可能的。但是！往往他们做了之后，一生都活在自我谴责、良心谴责当中，痛苦一生，做恶梦一生。”
“大伯说的是！”子贡应和道。
“那后来呢？”
“后来！我把货物要回来了，再之后！我把这个家伙给杀了！”
“杀了？”
“杀了！”
“你先生要是知道了，不说你一顿才怪？”
“呵呵呵！”子贡笑道：“我才不会告诉他呢！告诉他，那是讨骂！”
“你先生说！要留着他，用德行去感化他，让他弃恶从善，重新做人。世界上恶人那么多，哪里杀得过来？然后又说！礼崩乐坏不能怪罪他们，是君王和世袭贵族他们没有遵守，才造成乱世的。所以！我们要如何如何……”
“先生完全是站在管理社会的角度上来创建他的学说理论，正如道家所说的那样，先生早期的学说思想，完全是为了迎合社会管理而创建的，而不是从人性的角度来思考的。
作为人！别人对我不好，要杀我，我为何要容忍他们的存在呢？是不是？杀不了他是没有办法，能杀他们我们为何手软？还等着别人下次再来？都什么理论呢？没有人性啊？是不是？社会混乱关我吊事啊？是不是？社会混乱就是因为这些人的脑子坏了，才乱的。”
“就是！就是！我们要容忍别人犯小错和误会，但绝对不能容忍那些绝对自私，没有道德底线的人。”
“我也是这么认为的！容忍邪恶的人存在，就等于纵容别人继续做坏事。”子贡支持道。
“可你先生说！如果我们不包容别人，那些作恶的人会反抗、报复！社会只会更乱。”
子贡打断道：“我们又不是没事找事，专门寻找那些人并杀他们。只要他们不再犯事，改邪归正，我们是欢迎的。当然！如果他过去作的恶，如今被人寻上门来报仇，也没有办法。”
“你先生就担心这个！”方基石点头道：“假如？社会容忍大家去报复、打击那些曾经作恶的人，那些作恶的人就会作出防御，或者主动出击，社会一样乱。毕竟！在乱世中，为了生存，没有做过坏事的人，只有少数……”
“这个？”子贡想了想，觉得也是。
乱世的时候，世人为了生存下去，或多或少不择手段过，能有多少人做到独善其身呢？