那人双膝环坐，双手做宝盒装架在膝盖上，身上的衣物尚在，穿的是一件极为考究的道袍，看材质用的是定好的鹤毛拈绒，然后编织而成的。这种道袍也被叫做鹤氅，即使是在一些大教大派里也是极其罕见的，只有掌教才有资格穿着。那上头绣了七只白鹤，或低头，或展翅，各个是栩栩如生。
那人的怀中还有一卷羊皮纸放在双手之上，查文斌在他面前先是磕了一个头，然后恭敬的取下了一卷羊皮纸，摊开一看，上面用红色朱砂写了一行字：
余性耽孤寂，而不能自闲。法印道宝，自束发入道至今，无数十日相离也。三十以前，讲道德之学，所坐之处，典籍环绕如獭祭；三十以后，以法印与天下相驰骤，恒彻夜以求真道；四十以后，始入蕃，临天际图登仙。
唤童子各乘一骡，山行失路，不辨东西，忽余人自悬崖草庵跃下，疑为贼。渐近则长皆七八尺，身毵毵有毛，或黄或绿，面目似人非人，语啁哳不可辩，知为妖魅。遂以法引之，草庵内有窟，悉数封之。
此殆妖魅纵恶伤肌肤三寸，偶差一念，遂魔障遂生。以道力强祭三昧真火**，以保门户之清浊，呼童子执印归山，但求山门香火之延续。
以上便是全文，查文斌一字不差的念了出来，当他念到落款的时候，手指都在已经颤抖了，停顿了好一会儿才低声说道：“云夕子绝笔。”
放下羊皮卷，查文斌朝着那个人再次下跪痛哭道：“弟子查文斌不肖，惊扰师祖圣尊。”说完又给那人行了三跪九叩的大礼，礼毕了才站起身来对他们说道：“云夕子是天正道第二代掌教，祖师爷凌正阳的嫡传关门弟子，门中族谱记载他云游天下后未归，没想到是在此处坐化了。”
卓雄提议道：“那尸骨咱给移出去吧？”
查文斌把那毯子重新给披上后道：“以云夕子师祖的道力，强祭三昧真火焚烧肉身，早就把生死置之度外了，就让他守着这片亡灵，免得将来再出来害人。”
又拿出些许干粮，从卓雄那儿倒了酒水，摆在这里当做祭品，点了香烛，再烧了纸钱，办好这些事后再磕头告辞。
顺着西南角一直往上走，果真有一块石板，石板的反面贴着两道镇守用的符纸，但都有残缺，想必是被老鼠之类的给破坏了，符上还能辨别出写的是：敕令捆仙索大将军到此镇。
石板已经被移开了，足够一个人出没，爬出石坑外面的天已经是傍晚了，这才发现此处正是那废弃寺庙的后院。那日他们几人倒也去搜寻过，想是洞口被积雪埋了没发觉，那僵尸便是从这里爬出来害人，误让查文斌以为是从里面出来的，白白兜了这么大一个圈还差点枉送了几人的性命。
看着手中那本泛黄的线装书，结合地道里的师祖遗骸，查文斌心中突然有了一个大胆的设想：云夕子师祖会不会也是因为这本书而到的这里？
查文斌看着身后的这片寺庙对扎褐问道：“这里会不会就是你说的那个闹弱郎的寺庙，到最后所有的僧人都成了弱郎。”
扎褐点点头道：“不是没有这个可能，那个说法由来已久了，我们这的人不兴杜撰，因为说假话佛会怪罪的，所有的传说都是有根据的。”
“那有没有说后来那些弱郎是怎么被制服的？”
“那就没有了。”
查文斌没有再多问了，今晚他们准备换一个地方过夜，外面的风雪也停了，得乘着天完全大黑之前找到露营的地方。
按照季云龙给的地图，孙巴精雪山距离他们要去的地方应该至少还有六七天的路程，三个人正准备走的时候，天空传来一阵“轰隆”声。
一架直升飞机在他们面前约莫二十米高的地方悬停着，螺旋桨巨大的风力吹的人睁不开眼，只见一个个人上面索降而下，机尾处那个红色的五角星标致意味着这架直升机是属于军方。
一个身着黑色劲装的女子全部武装的走到他们跟前问道：“谁是查文斌？”
查文斌大量了一下，这女子约莫二十几岁的年纪，但眉宇间却透着一股说不出来的刚毅，他上前走了一步道：“我就是。”