“这个太华殿这么牛叉？”
古逸目瞪口呆,他虽然早就听说过太华殿的存在,也曾对太华殿的势力能够遍及大荒,深入到屯、寨、坞、聚一级的民聚感到惊叹,这种神权信仰体系,即便是在他原本那个世界里,传播最广,信仰侵略性最强的耶教也未曾实现过。
对古逸的惊叹,罴宁慎重的点了点头,太华殿在大荒的权威,已经不能仅仅只是用牛叉两个字来形容了,但凡婚丧嫁娶、生老病死、农桑种收、祖宗祭祀、旦夕祸福、寻卜问卦之事,都归太华殿管辖。
要说谁一生之中,还能没有个结亲、出殡的事,就算是有人当了一辈子老光棍,临死还是个无人送终祭祀的孤寡,可总得有祖宗吧？
太华族裔所信仰的神明乃“太一神”,尊其为“至上、至高、至尊”的祖神,自诩为“太上子嗣”,将那些不信奉“太皇”的民族一律归为蛮夷野黎。
《太一教》别名甚多,随九地域不同,有唤作《天一教》的、也有唤作《太阳教》的、还有叫《太上教》、《太皇教》、《东皇教》的,但都是供奉太一神。
而丨太华神殿丨、丨太华圣殿丨、丨太华琼殿丨、丨太华清殿丨、丨太华玉殿丨、丨太华金殿丨等不同的神殿,则是这些不同分支的教派,在世俗界中的庙堂,虽然主要祭祀的领域不同,但都自称自己乃是正统。
在各朝各代帝王的于涉下,这些共尊太一神的教派,虽然在教义上略有分歧,但却普遍认可太一神,乃是太华族裔的祖神,太华族裔王朝的国神,太一教太华族裔王朝的国教。
丨太华殿丨作为太一教在世俗界中行道的象征,数千、上万年积累下来,在世俗界太华族裔的认知中,已经成为太华人唯一的信仰图腾。
也正是各朝各代帝王的推波助澜,将《太一教》的神权威势堆积到了巅峰,即便是王朝更替,得不到太一神的认可和祝福,似乎都无法名正言顺的坐上那个正统的位置。
正因为这样,丨太华殿丨的权柄在世俗界中,也巨大到了一个难以想象的地步,即便是幽帝、郡王等皇权势力之主也不敢轻易得罪他们。
只要丨太华殿丨愿意,随时可以用一句所谓的“太一法旨”,将他们从正统的统治地位上推翻,虽然几千年下来丨太华殿丨都没有于过这种事,但是不可否认的说,他们有这个能力
这算是一种变相的神权抑制皇权的案例么？
无法理解的古逸不由看向了衢子,身为方外人士,他也许更有发言权。
未想,衢子也十分忌惮的道：“丨太华殿丨虽然只是世俗界的宗教,但他们背后的《太一教》却是方外界中的巨擘,盘踞于‘天地三垣,之中的丨紫微中垣丨,不是我丨车肆宗丨这丨天市下垣丨中的小小方外宗门可以望其项背的……
古逸大为惊愕,他从衢子处了解到,大荒这偌大的世界,被方外界按天地经纬、星宫脉络划分为丨太微上垣丨、丨紫微中垣丨、丨天市下垣丨这“天地三垣”。
“天地三垣”又各分为十二域丨星垣丨,每一域丨星垣丨中又有三十六丨大垣墟丨、七十二丨中垣墟丨、一百零八垣墟丨,将天地划为阡陌分明的大小区域
这么一说起来,在世俗界里看似很牛叉的丨车肆宗丨,竟然只是丨天市下垣丨中微不足道的一家小宗门,可以想象,占据了整个丨紫微中垣丨的太一教的势力有多庞大了。
古逸顿时觉得一阵牙疼,这丨太华殿丨虽然只是《太一教》在世俗界中的行道外宗,可是看上去,也绝对不是丨青石领唷惹得起的。
“天工倒也不必过于烦恼,《太一教》虽强横,但历朝历代以来从未有过于涉过世俗界中凡尘俗事的先例。”
似乎是见到古逸纠结,衢子却又笑了笑,安慰道：“那丨太华殿丨虽然打着《太一教》的名头,但毕竟沾染了太多世俗风尘,除了镇压国朝气运的主殿也许还跟《太一教》有所联系之外,其余子殿不过是凡俗庙堂罢了,连方外宗门都算不上。”
“方外宗门不得于涉凡俗世事的规矩,就是《太一教》牵头制订出来的,丨太华殿丨作为《太一教》在凡俗界之中的行道外宗,自然不可能违逆宗门法旨