“狼烟起，江山北望，龙起卷，马长嘶，剑气如霜，心似大河水茫茫，大秦锐士纵横间，谁能相抗。
恨欲狂，长剑所向，多少手足忠魂埋骨它乡，何惜百死报家国，忍叹惜，更无语，血泪满眶。
马蹄南去人北望，人北望，草青黄，尘飞扬，我愿守土复开疆，堂堂秦国要让四方来贺······”
鸡鸣时分，号鼓阵阵，秦军腾地从被褥里爬起来，以最快的速度穿戴完毕，开始了一天的晨练。
蒙恬亲自设计，统一订购的军装，不仅结实合身，更大大的简化了穿衣的流程，节约了士兵们出操的准备时间。
有些士兵，不愿意舍弃原先的衣裳，可每次集合，这些士兵都落在最后。按秦军军法，排在末位的，指挥军官只得受罚。
几次下来，即使最保守的秦军将领，也不得不承认，蒙恬设计的军装，虽然借鉴了胡服的元素，但确实方便了很多。
礼者，所以便于行也！
商鞅说的这句话，有些士兵听不明白。觉得还是蒙恬解释的好，简单就是力量，越简单的东西，越容易传播。
士兵们信服了蒙恬的简单主义后，蒙恬干脆连出操的战歌，也改成了战国版的《精忠卫国》，比起动不动兮呀兮的古典歌曲，口语化的战歌，士兵们领悟得更快。
每天清晨，唱着“堂堂秦国要让四方来贺”，秦军士兵们的脸上，洋溢着满满的自豪之感。
原先戍卫长城的士兵，更觉得这首歌唱到了他们的心里，简直是为长城戍卒量身定做。
私下里，上郡的士兵，将这首歌奉为长城军团的军歌。
“不知道我蒙恬，会不会在秦国引领一阵音乐的心潮！”
打完一套军体拳，蒙恬从亲兵手里接过毛巾，擦拭着身子。
校场里，士兵们排着整齐的方阵，唱着欢歌，一圈又一圈的跑步前进。
耳闻几万人齐声高歌，军营附近二十里范围内的鸟儿、虫儿，一大早就从梦里惊醒。高亢的歌声，越过长城，飘向草原。
临近长城的匈奴部落，每天提心吊胆，可时日已久，见秦军没有出塞的迹象，倒用心感受起秦歌的旋律来。
“狼烟起，江山北望······”
秦军唱得越来熟练，长城外的匈奴人，同样喜欢上了秦军的战歌，热烈激昂，哪像他们匈奴人，艺术细胞匮乏，只知道乱舞乱叫喊“乌拉”。
中越战争的时候，解放军文工团的歌手，前去劳军，对面的越南士兵，同样学会了歌唱“十五的月亮”。
蒙恬招揽的小说家谋，组建了秦军的第一支文工团，编演贴近底层生活的剧目，激励士气，舒缓士兵们长期征战的离情别绪。
秦军天天对着草原传唱，颇有一点文化攻势的味道。
军队的文工团，战争年代，确实能够发挥想不到的作用，只是到了和平年代，将军们腐化堕落后，传出了不少流言，才让文工团变得有些意味莫名。
文工团要保持，只是文工团的团长谋，想要像后世那样成为将军，可就不行了。
秦军可以欢迎谋带给他们欢乐，可一个不入流的小说家获得了高爵位，得到将军名号，只怕秦人的家长们，个个都要将自己的子女送去学歌唱了。
军功爵制度下，谋的剧目编得再好，可不会让敌人割下自己的脑袋，主动献给谋。
后世有人提议让歌唱将军用歌声降服敌人，终究只是调侃，就像春秋时候的卫懿公，封丹顶鹤为将军，可戎狄侵犯的时候，鹤将军可不会领兵打仗。