先是要默哀，可站在坟墓前，陆远的脸色忽然变得很奇怪。那种表情伊莲非常熟悉，这两年她已经见过无数次，每次陆远都要搞出事情来！她立刻把心提到了嗓子眼儿，心中发狠的想到，“你丫要是敢在这儿整出什么幺蛾子，老娘晚上让你上不了床！”
“咳咳~”只听见陆远先是清了清嗓子，然后对着参加葬礼的人说道。“原本我有很多话想在这儿说，但现在我只说一句——我不知道英国人的风俗是什么样的，但在我们国家——把活人埋进棺材是非常！非常！恶劣的行径！”
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当时葬礼上的情景，那只能用“人仰马翻”四个字来形容！甚至有人掏出魔杖，打算给“捣乱”的陆远“一个深刻的教训”！迪戈里的父亲和张秋则是喜大于惊，毕竟失去亲人朋友的哀痛，会让他们下意识的会去抓住每一点希望。而伊莲则是翻了一个大大的白眼——她相信陆远说的每一句话——但你就不能不搞的那么“戏剧化”吗？！你不卖关子，像个正常人那样说话会死啊！
你搞成现在这样，前面那些一本正经念悼词的人要多尴尬就有多尴尬！
如果老陆知道她的想法，肯定会无可奈何的摊摊手。
他也是在看向棺材的那一刻，无意中视线穿透棺木才发现的，“我怎么知道你们家的致死法术会这么不靠谱？！”尼玛“阿瓦达索命术”居然没有摧毁灵魂？这话说出来谁会相信？理论上来说，迪戈里确实死了！他的脸色发青，躯体已经僵硬，心脏停止跳动，血液凝固……等等，从医学上来说，迪戈里已经死的透透的！
但这个世界，毕竟除了医学之外还有魔法；而陆远来处的世界，更有神术这种犯规的东西。“死者复活”这门神术用卷轴即可施展，施法材料是一颗价值不低于5000金币的纯净钻石，而且死者死亡的时间不能超过七天。因为七天过后，死者的灵魂已经被克沃蓝糊墙。对于神术来说，只要尸体保存完整，轻微的腐烂变质都不是个事儿！灵魂才是最重要的！
哈利世界的魔法体系，陆远无法深入研究。因为跟这些“灵魂魔法”打交道，就像整天把手浸泡在脏水中那样无法接受。因此你不得不钦佩那些阿尼马格斯——别人使用这些灵魂能量都小心翼翼，他们居然敢用这种能量改造自身进行变形！而伊莲自从了解了此世界魔法的本质后，也彻底放弃了这个体系，转而与陆远采用另一种事倍功半、但至少更“清洁”的施法方式。
所以本世界的魔法有些细节上，陆远并不了解。
譬如著名的“阿瓦达索命”。
陆远一直以为，这个魔法跟DND体系的“死亡一指”可以等同——都是单体攻击的即死类型魔法，“死亡一指”需要通过强韧豁免（体质），而想扛过阿瓦达则完全靠运气……这么说来，似乎阿瓦达还要比死亡一指强悍些。
可是在DND体系中，“死亡一指”是亡灵学派高阶法师、还有巫妖的专利！而在哈利的世界，只要心中足够阴暗，哪怕是刚毕业的菜鸟们也能用“阿瓦达索命”杀人！这么看来，似乎哈利世界瞬间秒杀托瑞尔世界啊！
可事情的真相难道真的是这样吗？
陆远在看到迪戈里棺材的那一刻，就知道一切都是虚幻。被“死亡一指”杀死的人无法复活，那是因为目标在被杀死的刹那，实际上是灵魂被负能量冲毁！灵魂被毁灭当然无法复活；但“阿瓦达索命”不同，这个魔法只是将目标的灵魂“送走”，困在一个通向死亡世界的通道中而已。
效果就像东方法术中的“离魂法”。这种死亡是假的，只是灵魂被强迫性的暂时离体。如果你的灵魂浑浑噩噩，找不到回来的路，时间一过自然也就死了。所以说，这其实是种“伪即死”魔法，依靠的是魔法师对灵魂研究上的不完善——正是因为缺乏唤回灵魂的手段，才间接成就了“阿瓦达索命”的赫赫威名！
可唤回灵魂的手段，陆远会缺吗？不但不缺，为了效果更加“戏剧化”，他还要采用一种最浪费的办法！
一颗纯净的十五克拉人造钻石，在女性们焦灼的目光注视下，被摆放在迪戈里尸体的胸口上。然后一张“死者复活”卷轴展开，覆于钻石之上。一根通体笔直的木棍儿，向左转三圈、再向右转三圈，然后那么一敲。
钻石燃烧，卷轴透光自燃，随即迪戈里的手指就轻轻一动……
当当~当当~
白白了，阿瓦达！(未完待续。)