火辣的阳光将空气灼得滚烫，蟋蟀在树荫中发出枯燥的叫声，让人听着厌烦，一股股热浪冲过无云的蓝天，扑进胡同中，大街上人迹渺渺，几个老人在树荫下下棋，旁边的小桌子上摆着壶解暑的老荫茶。
院子里传来阵阵呐喊声，十来个孩子分成两派，挥舞着棍棒正厮杀在一起，后院里几个小姑娘躲在阴凉的棚架下悄声说着话，这个棚架上缠满蔓藤，青葱之间隐隐透着青涩的葡萄。
“来，吃西瓜罗！”
一声欢呼，几个身影扑到穗儿身前，穗儿笑着说：“别抢，别抢，别掉地上了。”
清凉的汁液滑入腹中，擦干小嘴边的上瓜汁，嘴里还在不停咀嚼便扬着头说：“谢谢穗儿姐。”
“叫阿姨！以后叫阿姨！”穗儿纠正道，小姑娘们叽叽喳喳的笑起来。这些小姑娘以前随楚明秋叫穗儿姐，可现在穗儿让她们改口叫阿姨。
楚明秋当然明白穗儿此举的含义，却不肯改口，说各交各的，大不了叫吴锋姐夫，不但他不改，也不让虎子他们也改，连带这些小姑娘也不该，累得把穗儿每次都要给她们纠正。
“雁儿，你去那上学？”
“我妈让我去八小，你呢？”
“我就在十小，这里离家近。”薇子忙着吃西瓜，汁液抹得满脸都是，显然对在那读书根本不在乎。
“就是，跑那么远干啥，来回都要坐车的。”一个小女孩说，这是新搬来的左家的孩子，左家父亲在铁道部担任司长，她的神情有些失望：“妈妈说，我去八一小学。”
八小十小便是燕京第八和第十小学，十小只有六年小学，距离这里也不远就在两条胡同外，原来是所私立小学，最近几年才变成公立小学的，这附近的多数适龄学童都在这里上学。第八小学便不同了，原来是燕京市干部子弟学校，设在城西区，距离只比八一小学稍近。
这种干部子弟学校在全国各省市都有，这种学校是原本从边区干部子弟学校迁入而来，战争年代，各级将领在前方作战，自然不便将子女带在身边，各根据地便办起了干部学校，让干部们将子女寄宿在学校内，如此一方面解决前方干部的后顾之忧，另一方面也解决革命后代的教育问题。
解放之后，这干部学校也纷纷迁入城内，燕京便迁入了好几所，原先这类学校只对干部子弟开放，平民子弟进不去，前两年中央进行改制，这些学校才对普通民众开放，只是平民子弟较少，这些学校师资力量和设备都比其他学校要强，干部还是喜欢将子女送到这些学校。
“没事，我爸爸有车。”殷柔柔刚吃完一块，赶紧又拿了一块，薇子见盘子里的西瓜不多了，连忙伸手抢了一块，连同手上的，左右开弓。
一阵跳动的音符传来，薇子抬头看了看，连忙招呼大家：“给娟子留两块，别吃了，给娟子留两块。”
“到底是给娟子还是给那黑小子？”旁边的另一个小女孩笑道，她叫顾绒，是新搬来的顾家的孩子，她父亲是重工业部的副司长。
“你们吃吧，给他们留了的。”穗儿抬头笑道，这么热的天，她怀里却抱着堆毛线，正一针一针的打毛线。
家里的习惯还是没变，每到夏天都要在井里浸上几个大西瓜，楚明秋特喜欢吃这种西瓜，几乎每天习武后，便要切一个西瓜，与吴锋虎子穗儿一块饕餮。
娟子不在这里，那悦耳的琴声便是她弹的，暑假以来，楚明秋的琴房差点就成她的了，她没有楚明秋那么多功课，每天父母一上班，她便跑到楚家来了，让楚明秋无可奈何，只得把琴房借给她。
为了躲避娟子的琴声，楚明秋不得不将他的书房迁到如意楼，把如意楼一楼一角作了他的书房。
“……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。……。”
楚明秋抑扬顿挫的背诵着，包德茂坐在一边喝着茶，沉凝的听着，这本大学给楚明秋半年了，半年里也听他背过几次，也听他讲过几次他的理解，但包德茂却一次也没给他讲过，每次听他讲完便告诉再重新理解。
楚明秋也很奇怪，包德茂不像以前那位塾师，每次他背完之后便要给他讲课，包德茂就让他自己去理解，所以楚明秋才一直认为这家伙是来骗酒的。
“能背不算什么，能用才能算把书读透了，你说说这段书是什么意思？”
楚明秋心里有点烦这包德茂了，你就算骗吃骗喝，也该有点基本的职业道德吧，就让小爷背，背完便自己讲，也不管对还是错，讲完又讲，到底是错还是对……。
“哦，学生以为，这明德应该是主张，也就是政治见解，或者说治国之道，换作今天的话便是推行社会主义，”楚明秋有气无力的说着，没有注意到，包德茂的目光微微闪亮了下，随即又暗淡下去。
“修身齐家治国平天下，这个道理很简单，修身为一切之基础，书里又说道如何修身，便是，正心诚意致知，这个也很好理解。”
楚明秋正要说下去，包德茂却打断他插话道：“说仔细点，别老想着打马虎。”
楚明秋没法只好重新解释：“所谓正心，其实就是端正态度，至于诚意，学生认为应该是立志，至于致知，学生以为，南宋朱熹的解释是对的，就是知识。”
大学一书，开宗明义便是这段修身齐家治国平天下之说，后面便是便对这段话的解释，正心、诚意、致知、修身、齐家、治国、平天下；逐段解释，各朝各代的著名儒学大师的讲述，其中以朱熹的讲述最多。
“格物，是所有的基础，学生以为所谓格物，这个格字应该作研究理解，这个物字，学生以为当作知识，所以格物当作研究学习知识来理解。”
说到这里，楚明秋停顿下有些困惑的问：“老师，如此理解，这格物与致知岂不重复了，既有格物何必再多一个致知呢？”
包德茂此时露出满意的笑容，他坐直身体，那股有些懒散的神情一扫而空，拿起桌上的书开始了他首次讲书。
“大学出自礼记，北宋时程颢程颐将其**成书，修身齐家治国平天下，成为天下读书人的人生追求。”
楚明秋忽然感到包德茂变了，变得神采飞扬，浑身上下都充满自信与骄傲，好像一匹倦怠的老马重新焕发青春。
“立身，修德，乃大学全篇重点，可如何立身修德呢？格物致知，这是历代先哲的总结，但问题来了，格物，这个物是什么呢？
王阳明格竹，自然是什么也格不出来，所以他认为格物致知是错的；朱熹说格物穷理，这世界事物太多，他这一辈子恐怕都格不完，就算把他孙子的孙子都加上也格不完。