有分教：“无幽不显皆令照，摧伏魔尊悦净众。”
拜火教又名琐罗亚斯德教，曾为波斯国教，以《阿维斯塔》为教义，传承不下数千年之久，广泛传教中西亚诸地，历史悠长，丝毫不下于释儒法，仅次于道教玄门。
如此源远流长的教派传承，少不了精深庞大的武学体系，虽说天下武学百川归海、殊途同归，但是由于波斯文化特点，拜火教的武功路数与中原大相庭径，在中原武林中看来，波斯武学无疑十分古怪。
拜火教东进一脉，均是来自拜火总坛的各路高手，武学路数较为繁杂。四大明王修习的乃是图腾之法，例如莫君之感悟虎形，便有虎形图腾之力加持；素还霏信奉蛇图腾，便有灵蛇为引，大抵如此。
图腾之法易学难精，越是练到后面，图腾感应之力越强，发挥出的威力也就越大，乃是煌然正法，与中原武林的感悟天道、借天地之法有异曲同工之妙。
与之相比，偷袭陶双亭这人所学的武学路数，则是剑走偏锋、另辟旁门。数千年来，波斯境内有无数宗教崛起，意图挑战拜火教的地位，教义道统之争，何其惨烈？明里暗地不知有多少争斗，军战、辩驳、刺杀、下毒、朝堂……无数各种各样的手段，在另一个国度同样上演得如火如荼。
正因如此，拜火教有大能之人潜心思索，开创了一套苦修刺杀之术，后世又有无数代波斯武学宗师一一修改，去芜存菁，整理完善出一套刺杀之道的最强法门，名为“焚影圣诀”。
修炼这一套武学法门的，均是从小就刻意培养的杀手刺客，幼年之时便送至黑屋修炼，又以秘药洗练双目。久而久之，便能暗中视物，纵然是最为细微的景物，在黑夜中也能看得清清楚楚。
能暗中视物，仅仅是第一步，此后便将受训弟子送至极为艰难险恶的地域修炼，达到心境无波、临难无慑的地步。之后再根据个人天赋的不同，细分出“无量妙境”、“极本溯源”、“镇魔极道”等不同流派来。
如此这般，在无数艰苦的磨炼下，焚影一脉的弟子，能够从容隐匿在敌人的身后，丝毫没有一丝气息外泄，从而在敌人不防备的情形下造成致命的打击。其专属武学套路“御暗烬灭令”，乃是以无上熔火之心御使暗界之力，可隐觅于暗尘之中，出其不意、攻其不备，越是黑夜中，便越能发挥其功法威力。
这一切陶双亭自然并不知晓，他只是凭借数十年来的争斗经验，化解了对手的偷袭，斗得数十招之后，那人已经蓄势完毕，施展出绝技“净世破魔击”来。
大凡中原刺客，一击不中、全身而退，风采翩然。这“净世破魔击”却是全然不同，一往无前，有死无生，将全身功力悉数爆发出来，瞬间将战力推至极限。
只见那人身形突然在陶双亭身侧出现，手中的双刃弯刀寒光尽敛，变得通体无华，乌光一闪，悄无声息的刺向陶双亭的后心，陶双亭左手戟飞起，刀戟相交，“叮”的一声，身前的对手却如同鬼魅一般消失得无影无踪，下一刻刀光又在另一面闪烁起来。
陶双亭反应极快，右手戟跟着迎上，再度封住对方的第二刀，突然身边有无穷无尽的黑雾弥散开来，顿时伸手不见五指，一抹刀光悄无声息的从背后疾斩而来。