巨大平台是绝对的水平，没有一点的弧面，虽然比国土更广阔，却如镜子一般平整，周围只有九十九根盘龙柱和一个空空荡荡的小山一样的莲花台，现在他们就站在莲花台的一片花瓣之上，才能有机会俯瞰整个平台。
但没有金仙修为，大家是什么都看不到，根本不知道下面的平台有多广，在他们看来这和站在沙滩上看海是差不多的感觉。
不二和尚称呼这里为‘世界海’，难道只是因为这个平台足够大？
佛门是很会吹牛的，他们的三千世界根本不是他们吹牛的尽头，真正吹起来现在他们所居住的不过是一个小世界，之上有小千世界，之上有中千世界，之上有大千世界，之上三千大千世界，三千大千世界大约等于百亿个小世界，但这三千大千世界只是‘一佛土’，就是一个佛陀教化的范围。
继续吹的话，三千大千世界之上还有‘世界种’，分为二十层，每一层上面有无量微尘大千世界，而无数世界种又组成‘世界海’。
这数量级根本不可能计算下去了，反正吹牛又不用交税，怎么吹都可以。就好像有两个小学生，一个说自己有一本漫画书，另一个就说有两本，第一个就再说是三本……一直这么套娃下去，反正就是比之前那个人多就可以了。
这是辩经思维的一个特点，就是要压过对方一头，在辩经中诞生的佛教世界观就成为了这种无限套娃。
而长期接受这种假大空的辩经思维的教导，就会形成一种容易在思维上胜过别人一筹的精神胜利。
不过不二和尚说的‘世界海’显然不是那种吹牛的无数世界组成的世界观，而是眼前的平台。
妖女发现不二和尚的目标就是这里，现在他的眼神都发光了，激动之情难以言喻，终于不再淡定了，这和尚修炼还不到家。
但不二和尚的激动也是可以理解的，因为这里正是当年如来仙尊住持三亿信徒推演《虫文闻》的地方，不二和尚知道信徒们推演的玄机还在这里，只要他能得到这个‘世界海’，无疑可以永握先机，这对他的修炼也有巨大的好处。
怎么办？怎么办才能取走‘世界海’？不二和尚激动地想到。
“前辈？”徐小宝发现不二和尚有些不正常了：“你还好吧？”
“我很好，我终于回来了。”不二和尚激动地说出了他回来了。
众人不由侧目：这个和尚难道是仙尊弟子？是从大雷音寺离开的？
妖女并不惊讶，只是疑惑地看着和尚千辛万苦回来找寻的‘世界海’，可‘世界海’到底是什么？
大家都不动，只能看着和尚等待他来行动。
不二和尚先是激动，满身肥肉都在抖，但很快就陷入了困惑，因为他也不知道怎么恢复世界海：“没了，怎么没了？”不应该的，‘世界海’就在这里啊，为什么他看不到？
“前辈，你冷静点。”徐小宝发现大和尚有些失控，不由担忧地说道。
但不二和尚并不理会，只是盯着妖女：“佛母，你说世界海在哪，怎么才能再次启动世界海，它应该就在这里，不可能消失的。”
“我连世界海是什么都不知道，哪知道你什么意思。”