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第三十六章 四天关(第一更)(1 / 2)

诸天之中,但凡较为活跃的大神通者大部分都是罗天道君。

可以打个比方,道祖开辟玄门,最早的时候是三清道尊称场面。

论及跟脚出身,道祖与三清道尊都是先天神魔,而且还是其中的古老者。

只是道祖先行一步,以‘玄之又玄’的道则率先进入了大罗境,算是寰宇第一人。

而后道祖指点三清道尊,结下了授课传道的因果,其实道祖与三清道尊本身不是师徒,三清道尊若是与道祖见面,最多也就是行半师之礼,这个礼数,其实是给先行者的。

只是很长一段时期,玄门由三清道尊把持,这才慢慢有了讹传。

道祖了无踪影太久了,跟道祖一同失踪的还有魔祖和佛祖,三位大人物的消失让诸天寰宇洗牌了多次。

其中魔祖就是诸天万界所有魔道共尊的元始魔主。

而佛祖,却是不知姓名,佛祖不是如来,也不是阿弥陀佛,佛祖开创了佛门最早的精义,但却不是集大成者。

因为佛门之主自佛祖之后,最少换了五六位当家的。

最早的几位佛门主事者如今都可称作古佛,这些古佛是较早时期加入的先天神魔,是最早改换门庭的先天神魔。

法力广大,神通无边,可并没有真的修炼到极致。

直到阿弥陀佛的出现,阿弥陀佛开辟了极乐世界,那个时期,举凡佛门中人,但凡是境界足够悟到十二因缘的弟子,皆可以口呼佛号,进入极乐世界。

这个漫长的时期算是佛门的第一个巅峰期。

然后便是如来佛祖掌管中央婆娑净土,这个时期,万佛朝宗,是佛门第二个巅峰期。

可自从五方净土不全,佛门势力已经大减。

但顶尖的大菩萨、大阿罗汉和佛陀不失,佛门永远不会衰败。

所谓五方净土,就是如来佛祖归位时最为重要的五个净土世界。

中央婆娑净土由如来佛祖开辟,亲自坐镇。

其中东方净琉璃世界由药师光王净如来开辟,在这位药师如来失踪后,仅有一位大菩萨镇守,大劫时,东方净琉璃世界破碎,也正是这个时候,五方净土不全。

太乙境,是大神通者的统称。

除去寰宇大圣,驻世道君以及罗天道君这三个称呼之外,还有一类特殊的大神通者。

玄门仙道大昌之后,仙人五境加上太乙、大罗成为了诸天默认的共称。

但其实这五个境界不需要一一走全。

普通的仙人,天仙层次就是顶点。

天仙者,功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥,于天地有大功,于今古有大行,与造物同参,经万古而不朽,是曰天仙乃为仙乘中之无上上乘。

这句话,其实已经表明了天仙道果,讲述了这个层次的人物何等厉害。

严格意义上的说法,天仙就是仙人层次的最顶峰。

只是天仙层次好入,天仙道果难修。

何为天仙层次?

法力到了,就算。

神通实力达到了,是不是也算?

境界达到了,当然也是天仙。

心、气、神、体四门天关,只要一门天关到了这个层次,那么就可以称之为天仙。

岳峰知道,他现在所在的这个世界,举凡天仙人物都是这样。

所谓道果,是一位修行者功法、神通、法力、境界、经验、阅历、道路、师承、心机等等等等一切一切的总和,虽然很多人都自成什么人仙道果、地仙道果,其实不是这样的。

天仙层次,心气神体四门天关圆满,再加上所有的方面毫无破绽弱点,这样的人物才算是证了天仙道果。

但是天仙好入,道果难修。

虽然这个层次历万古而不朽,但并不是真的就没有天人五衰之中的寿元之衰找上门了,故而举凡天仙很难真的证就道果。

心气神体四门天关无法圆满,那怎么办呢?

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