一个月就有三贯钱啊，什么概念？这简直能赶得上一个公务员的工资了。额，说的公务员不是官，而是那些小吏。居汴梁，大不易，柴米油盐酱醋茶，衣食住行哪一样不需要钱？有人算过，在汴梁城活下去的最低限度是每个月四百文左右，这还是要在汴梁城中有一套属于自己的房产，不用每月交房租。吃的是最差的，用的是最差的。一个月能吃上一顿肉就不错了，还是肉末。
没错，别看宋朝很富裕的样子，但是汴梁城中一样有穷人，而且不是一般的穷。要不然，宋朝怎么那么多福利机构，就是这些流民、乞丐太多了，每年冬天都要冻死好多。中国人对这种事是很有恻隐之心的，宋朝拿出一点钱来安置这些人，也说得过去了。
要是流民、乞丐也还算好了，起码还有官府的安置点。可是在汴梁城中实打实的穷人，要是没有生计，没有营生的本事，那就真的有点悲催了。就拿码头上的搬运工来说，基本是看运气吃饭的，有人雇你，你就有活干，有钱拿。没人雇你，恐怕就真的要吃西北风了。
社会是残酷的，别说宋朝了，哪怕是在后世，这样的人也不是很多？比如，那些漂泊异乡的农民工，也是和这些人一样性质的，工作性质很不稳定。要不是后世法律完善了，甚至讨工资都难。
生活不易，有些人仅仅为了活着，已经用去了全部的力气。
在宋朝也是一样的，繁华的汴梁城之下，一样有着这样卑微生活着的穷人。比如一些宋朝版的“京漂”，也就是做武举梦的穷困武人们，就是其中之一。这些武人沦落到什么地步呢？住在城外最拥挤的贫民窟里，吃着最便宜的一文钱两个的馒头，渴了直接从汴河中舀一些水喝……即便是这样，他们也还是堪堪能活着罢了。
武人，很多时候就等同是社会底层。
当然，也有例外的，比如出身地主阶级的武人，就不属于这个范畴。不过这样的武人，一般都能考中武举，或当场授官，或进入武学“深造”。这部分人就不说了，分明就是脱离了民的阶层，进入了官的阶层了。
所以，武人和武官是两个概念。在宋朝，能跟官沾上边的，社会地位都不会低了。武官地位是比文官低得多，但是却比挣扎在温饱线上的武人好得多了。试着去问一个武人，看他向不向往做一个武官，地位比文官低那又如何，起码是个官了！
可以说，武人就是宋朝社会最低阶层的象征，谁也想不到一个武人居然能一个月挣三贯钱，简直比秀才挣得还要多！
“荒唐，太荒唐了！”
酒楼茶肆中，很多人忍不住羡慕嫉妒恨地说道。
“这不是摆明不把读书人放在眼里么！”
其中，在汴梁城中的一个茶肆里，一个看似是秀才的文人恨恨地说道，他最恨这种挑战社会秩序的人了。武人就好好做社会最底层吧，凭什么爬到诸多文人头上来？这是道统之战，简直是可忍，孰不可忍也！
“那也没辙啊，谁让张家有钱？”
有人也是酸溜溜地说道，“人家愿意给武人这般多工钱，也碍不着谁……”
“这很不妥，大大的不妥，若是成了风气，谁还愿读圣贤书？不成，俺要去告官！”这秀才义愤填膺，其实他就是眼红了。没错，就是嫉妒了。
“告官，若是人家官商一体，你告得进么？”
有人忍不住就泼冷水了，“你这秀才，也省省心罢！好生用功读书，考个功名回来，别说一月三贯钱，一月两万贯俸禄也有你拿的！”
这个秀才涨红了脸，说道：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命！俺不过是穷且益坚，不坠青云之志……”