不过，王长生一直都走在完善自己武道的路上，只要遇到合适的武功，他不介意取其精华去其糟粕。
毕竟只是意念化身，无法拥有本体全部的记忆，他从南华三人身上得到的东西并不多。
在融合南华的《太平真经》之后，王长生耗费大量时间之力吃透《三才阵道真经》，然后编纂出一门《阵道基础入门》，从一干手下中挑选出有阵道天赋者传授。
和推广武道一样，阵道之法的发展已经势在必行。
接着又开始融合从左慈身上得到的《丹鼎九转真经》，这是一门丝毫不下于《太平真经》的武功，走的是练气化神之路，以肉身为炉鼎，以元神炼丹成道。
前三转凝炼出一枚元神金丹，中三转元神于金丹之中蜕变完成，破丹而出，初始如婴儿，又称元婴，其后逐渐成长，与本体一般无二。
后三转元神出窍，合体，大乘，最后渡劫成就阳神之身，可媲美武圣。
这一修行体系，却是与后世中的修真之法一脉相承。虽是源于武道，但随着武道没落之后，便自成一道，谓之修真修仙之道。
不过在王长生看来，一切以追求力量为主的修行之法都是武道。
将这一门武功融合后，又开始研究于吉身上得到的《一元符经》，这是一门符文与医术，阵法结合的奇妙武功，不过对天地灵气的依赖很大，不免有些鸡肋，虽然修炼到最终，同样直指武圣之道，但弊端也很明显。
最终王长生没有将其融入《长生秘典》精气神三篇中，而是融入秘术篇，当作一种外道秘术来使用。
无论是南华的《太平真经》，还是左慈的《丹鼎九转真经》，于吉的《一元符经》，其中除了修行之法外，还包含着许多以元神之力运用为主的术法技能。
将三门真经融合完毕之后，王长生的《长生秘典》已经直达先天巅峰层次，短时间内他不缺修行的武功，至于更上一层的突破武圣之法，参考了三门真经之后，他依然觉得不够完善。
三门真经都是以炼神为主的武道功法，最终追求的是舍弃肉身，将肉身当作养料与元神合为一体，进而成就阳神之尊。
目前来说，王长生也很难理解与武圣同等的阳神是怎样一种状态，这一点南华三人给出的三门真经中也只有一个模糊的记载，三门真经虽然可以最终突破先天境界，但突破之后的修行之法已经没有。
作为精气神同修的武者，他觉得自己至少还要参考一下炼体武者和练气武者突破成圣的具体方法，不过暂时找不到这一类功法。
在王长生闭关一月出关之后，天下各处的叛乱已经相继被镇压，只有一些偏远地区，还有一些小麻烦需要解决。
这一场席卷天下的叛乱来的快，却也去的快，一个月的时间，连同原本一直僵持不下的黄巾也彻底被镇压，如今在曹操这一位赈灾大臣出马之后，天下各地已经相继恢复安定，甚至真正恢复到大汉鼎盛之时。
随着叛乱结束之后，接着有功之臣该封赏的封赏，该提拔的提拔，原本朝廷一片腐朽的景象彻底消失，从而变得朝气蓬勃。
被王长生炼化成化身的刘宏如今以一心追求长生的名义，长时间闭关不出，国家大事都交给各位大臣去处理，虽然无比荒唐，但最终无人反对，因为没有刘宏的干预，一干大臣反而能够更好的治理天下。