妍子说：“今后，我们要是不到外面去，就在你这儿吃了，古城的餐馆也真是，中不中西不西的，不好吃。”
“行，你们只要提前跟我们说一声就可以。下午，你们还出去吗？”
“不出去了，太阳都要把我晒黑了，想不到云南的冬天，虽然温暖，但太阳确实也狠。”
“这里毕竟是高原”女主人说到：“下午下来喝茶？”
妍子高兴起来：“好，下午我们喝茶。”
我们上楼收拾一下，睡午觉了。
中午三点多，应约下来喝茶，男女主人都在。茶也泡了两种，一种当然是普洱，另一种是菊花茶，桌上还有糕点瓜子之类，真正可以长坐聊天的设置。
双方其实这才开始了真正的认识和交流。大哥姓刘，大姐姓文，他们到丽江有近十年了，过着这种不紧不慢的生活。他们有孩子，在美国舅舅那边读书，一年除了过圣诞假期回来一次，平时就打个电话。所以，他们夫妇也满足于这种闲散自在的状态。
一说起美国，妍子就来劲了：“这么说，他舅舅在美国，那就没问题了。比我当年好多了，我当年一个人在美国，身边一个亲人都没有，有时一个人偷偷哭，跟爸妈打电话，还不敢跟他们说。”
我问刘大哥：“你信佛，是不是每天都要念佛呢？”
“每天还是要上课的。比如念经，打坐，每天都是要坚持的，我们睡得早，起来得也早，一般早上四点多就起来，念佛打坐，一两个小时，这是必须的。”这位刘大哥，只要说到关于佛教的事情，他的话就多起来，一改平时严肃寡言的习惯。
“这么早，每天都要打坐，是不是很辛苦？”妍子问到。
文大姐答到：“其实不辛苦，习惯了就好。况且念经让人充实，打坐还让人挺舒服的，不是累，是享受，你经历过就知道了。”
“怎么坐，教教我呗，我时间多，平时也要以坐一坐。”妍子的兴趣来了，我估计也是好奇而已。
文大姐笑着看了看刘大哥，然后对我们说到：“打坐的学习有一个循序渐进的过程，如果简单地坐一坐，这简单，如果要认真如法地学习，那得练习一段时间才行。”
“要多久？”看样子，妍子这不仅仅是好奇了，她是来真的。
“因人而异，大概十天半个月吧，就行了。”文大姐继续说到：“如果你们想简单了解一下，我十几分钟就可以讲完，挺好学的，要不要试试？”
妍子看了看我，对我示意了一下，我点点头。我俩现在可以不需要说话，只需要眼神和动作，就明白对方。她的意思是要全套系统学习，反正我们的时间也多。对于我来说，这也是打发时间的好办法，况且，我来的目的就是让妍子开心的，只要她开心，怎么都行。
“大姐，我们想跟你们慢慢学，不想简单了事。况且，我们时间也多，你们就教我们吧。”妍子提出了要求。
文大姐又看了看刘大哥，在得到肯定意思后，说到：“我们水平也不高，但基础的东西还是可以教你们的，如果你们适应，每天早上四点半，到我们楼下佛堂来，我们一起打坐，怎么样？”
“好喂好喂，那你们就是我们的师父了。”妍子要合什礼拜，对方制止了：“我们根本没资格当师父，我们自己也是初学者，门都没入。你们也没皈依，也不好叫我们师兄，这样，你们还是叫大哥大姐，自然些。”
我问到：“明天早晨打坐，我们需要有什么提前准备的，或者说注意事项吗？”
刘大哥说到：“不要紧张，打坐跟平时坐差不多，很轻松的，不需要准备。”
当喝茶的时间差不多时，他们要进去准备晚餐了，我和妍子主动进去帮忙，因为，晚餐我们也在这吃。况且，我们要跟人家学习技术，怎么不付出应有的劳动呢。
他们家的晚饭，做得精致，刘大哥的烹饪方式，简直就像是在做艺术品，加上我们中午在所谓的西餐厅，根本就没吃饱，所以吃得比较多。
吃过晚餐，上楼简单整理洗漱，我们就准备睡觉了，一想到明天还要早起，我用手机订了闹钟，四点起床。不到九点，我们就上床了。
我上床后，先得看一会书，要不然真不好睡。因为每次上床前都在看书，养成了一个习惯。妍子倒是比我先睡，我看的书还是昨天看了南先生的《金刚经别讲》，当看到其中一节“人身即是小宇宙”时，不禁一笑，原来朱先生教我的周天循环法，也是说过，通过呼吸，打通人体小宇宙的意思。这也算殊途同归吗？
朱先生教的呼吸法，在身体上确实是有用的。但我不知道，接下来学的打坐，是不是也对身体有用。
闹钟响起来的时候，是妍子先听到，他没有立即叫醒我，只是把闹钟关了。大约她上完卫生间，才过来推醒我，我一看时间，问到：“怎么不早叫醒我呢？”
“让你多睡一会嘛，况且，人家女生起床整理比你慢些，你可以多睡十分钟。”
我理解她的心意，因为照平时，我起床洗漱的速度，肯定不止快她十分钟。
等我们整理完毕，四点半差五分钟了，轻声下楼，楼下他们的房间早已开了个缝，准备好让我们自己推门进来了。
他们这一间屋，是一个专门布置的佛堂，佛像护法，鲜花檀香，一切都有模有样。地上是地毯，上面摆了四个垫子，我知道，多出来的两个，是专门为我们准备的。
夫妇俩让我们先坐下，刘大哥说到：“为迎接你们，我们提前一个小时把今天的功课做完了。所以，我们开始吧？”
他开始了讲解：“其实打坐，本质上是通过调伏身体，最终达到降伏其心的目的。”听到他说到“降伏其心”，我联想到《金刚经》中的说法，觉得这恐怕是真正开始接触佛法了，认真严肃起来。妍子不用说，她一直都是认真严肃的。
“我们平时坐，只要坐端正了，也可以算是一种打坐。我先示范一下。”
他在墙边的一个椅子上坐下，说到：“不要坐满，只坐半个屁股，所谓正襟危坐，就是这样的。身体竖直，但也不要故意挺肚子，两脚分开，略与肩宽，重心在屁股和双却上平均分配，不故意偏向哪一边。后颈挺直稍向后，小庄你当过兵，跟站军姿时的头部状况一样，头顶向后上方顶。注意，舌头顶住上颚，双手自然放膝盖上或者结定印，就像这样子。”
他边做边说，把结定印的手型给我们作了讲解，然后就让我们自己在椅子上坐起来。刘大哥帮我、文大姐帮妍子，简单纠正了动作，就成功了。
文大姐说到：“这种方法在任何地方都可以进行，但可以使人气脉通，情绪稳。古代人强调正襟危坐，是有道理的。”
刘大哥看到我们的坐姿基本上合格后，就继续讲到：“我们刚才进行的，不叫打坐，只能叫静坐，但打坐的基本基础，这也包含了很大一部分了。下面我们下来，到垫子上，我们开始讲打坐的方法。”
我们坐在垫子上时，妍子的姿势只能叫箕坐，双腿并拢，屈在身前。我按部队长期养成的习惯，双腿交叉，双手扶住膝盖，挺腰坐下了。
“按佛教打坐的方法，先得学会盘腿，通俗地讲是散盘，单盘，双盘。当然佛教用语不这样讲，他讲如意坐、金刚坐、趺坐而坐。其实不用讲那么细，比如小庄，你这个姿势，就是我们所说的散盘，是入门的姿势，初学都就从这里练起，看样子，你不需要练习了，你部队有基础。”
妍子倒是有点着急，想模仿，但在文大姐的帮助下，终于找到了正确的方式，盘腿坐下来了。
“我们一般要坐在垫子上”文大姐说到：“因为如果屁股不垫高一点，重心容易向后仰，缺乏稳定性。如果身体稳不住，心就更散乱了。”
当我们习惯这种散盘后，刘大哥讲到：“至于单盘、双盘，那是以后的事，先让小文给你们示范一下，有个直观印象。”
我看到文大姐的示范，看她轻松地把两条腿扳来扳去，柔软而优美，看她平静的表情，简直是种享受。
示范完毕，刘大哥继续讲到：“双腿就这样散盘着，腰、背、颈、头的动作以及舌头的位置，跟我先讲在椅子上静坐的要领是一样的，你们试一下。”
妍子这时说到：“我怎么觉得肚子有点憋屈？”
文大姐摸了摸她的腰腹，说到：“既不要窝、也不要挺，只要腰直了，就剩下顺气了。”
刘大哥讲到：“现在我们讲最重要的地方了，就是打坐的呼吸方法。刚才小高不是说肚子胀吗？那是注意力、身体姿态、呼吸方法共同作用的结果。打坐如何呼吸呢？注意力在哪里呢？各种法门有各种修炼方法，我今天只讲一个最容易入门的方法。呼吸方法用腹式呼吸法，这个你们理解吗？”
我当然理解，朱先生教我的周天循环法就是腹式呼吸，这已经成了我平时呼吸的基本习惯了。但妍子生疏些，在文大姐的指导下，也渐渐适应了，人也觉得舒服多了。
“比呼吸更重要的是，我们的注意力。要知道，所有调伏身体的方法都是为了调伏心，而心的注意力，是我们最需要规范和调整的对象，这是目的，也是手段。可以这样说，所有佛法的修为，都是心的训练和心的成就，当然我们也没成就，我这也是听师父说的。”
降伏其心，这是怎样的一个过程呢？