乔姐在听她讲述的时候穿衣服，此时衣服也已经大致穿好了。问到：“按你这个说法，是我想多了。没事，刚才我就是着急，才吼了你。”
“理解理解，我也是情不自禁。”方姐不好意思地解释到。
“对了，按你刚才的说法，我才是第三者，应该我跟你说对不起了。方姐，其实我们俩为一个男人纠结，已经不是第一回了，我们之间也没什么不好意思的。”
乔姐这个理由是相当充分的，她们之间这复杂的关系，都因男人而起，算上我，已经是第三个了。我想起方姐昨天说的那句话“漂亮的女人总是占先”，我产生了一个宿命的想法，她们俩的前世，是什么关系呢？
如果因果存在，前世影响着今生，那么她们前世的情况，可能更有纠结的故事。毕竟今生还没过完，故事的发展就如此复杂了。
说到这里时，外面响起了敲门声音。
方姐马上出去应付了几句，然后回来，果然是问早餐的。
“我简单点了一个三人套餐，没征求你们的意见，怎么样？”
我点点头，这个并不重要，随便吃点都行。其实我们三个都是穷人家庭出身，饮食上没有过多的讲究。我见过一些土豪，把饮食讲究得不中不西，这其实是装。凡是没在国外生活多年的，凡是四十岁以上的，他真的能够享受黄油和鱼子酱？
温州有个富二代，在法国呆了几年，回来后，喜欢摆谱，请客也只有西餐，早餐也是黄油面包的。我们商会的人，差不多都以为他西化了呢。后来，他爸爸一次跟我们喝酒喝大了，说出了老底。这小子就是装，在自家过早，稀饭油条吃得呼呼声的。
早餐上来了，中国人常吃的那些，春卷萝卜牛肉面，饮料倒是丰富，咖啡牛奶和豆浆。许多酱菜小吃，米粉汤圆。十几个品种上来后，服务员还端来了一大盆稀饭。
我想起了才子作家王蒙在九十年代的一篇小说，名字叫《坚硬的稀粥》。他写了一家三代人关于早餐的冲突。作为掌握着家庭绝对权力的爷爷，是个开明的改革派别，他提出，大家可以根据自己的爱好，提出新的早餐方案。
儿子早就忍受不了家庭多年来的早餐样式，天天咸菜萝卜头，馒头就稀饭。他提出的方案开始实施，比如增加油条春卷和豆浆，比如还有一些南方的小吃，丰富口味，增加热量。
儿子的方案执行不久，孙子抗议了，认为油炸食品不健康。孙子的方案，以全盘西化为主体，黄油面包牛奶，加上水果和蔬菜沙拉。但时间久了，大家也不习惯这种口味。
最后历史回到了它的起点，大家争执不休的情况下，早餐又悄悄地惯性似的，回到了大家都不太满意但又能够接受的状态，永远改不掉稀饭。这稀饭的惯性如此坚硬，即使所有人都有改革的呼声。
今天，小说中描写的早餐样式，大体上都有。我倒不像王蒙那样，喜欢研讨改革与习惯的力量对比，也不像有些文人喜欢往文化和心理上扯。我此时浮现出最生动的话是孙子在提出方案前的一个假设。
孙子说：“如果当年日本人来到芦沟桥，见到中国老百姓跟他打招呼，开口露出黄油残存的牙齿，那日本人不得整师整团地休克啊？”
我不自觉地笑了起来。这没有逃过她们的眼睛，方姐招呼服务员出去，乔姐问到：“你刚才笑啥？”
“笑你呗”方姐玩笑到：“晚上你是正宫娘娘，白天我才是正主，你没看，在服务员眼中，一切都是我安排的吗？”
乔姐也笑了起来：“那按你的说法，你这身份倒很特殊。那叫什么？”
我想了想，在皇宫能够作主，但晚上与皇帝不相干的人：“那是太后。”
“她是脸皮太厚！”乔姐这一说，我们三人都心照不宣地笑了起来。
饭后，服务员整理完毕，全部离开后，我们在一起喝咖啡。本来我是要喝茶的，但乔姐喜欢咖啡，非要我们两人跟她合拍。乔姐问到：“方姐，按你这会所的规矩，你表面上就是小庄的情人了？”
“是的。在这会所里，走廊和卫生间的那些角落，都飘荡着我俩的传说。”方姐用的这句话太文艺范了，这是借用的一句歌词，那红尘滚滚中“飘荡着我俩的传说。”
方姐继续说到：“我这样一个年老色衰的人，居然有一个年轻有为的帅哥老板包养，这不正常啊，这就是八卦的来源。”
我也补了一句：“狗咬人不算新闻，爆炸新闻应该是人咬狗！”
她们嬉笑起来，乔姐笑到：“你们这对狗东西，人模狗样的，遭人恨，你们知不知道？”
方姐也不示弱：“我愿意作他的一条狗，怎么了？有的人，今天早上，比狗的声音还叫得大。”
“你又不是没叫过，躲在门后面没人理，自已搞自己，别以为我不知道。”乔姐说到这里时，我看见方姐根本没有愧色，她反问到：“我这个人，喜欢就是喜欢。你都叫成那样了，还不准别人激动一下？”
这两个女人，一旦突破了羞耻的底线，说话的露骨程度，搞得我都受不了。
“对了”乔姐的语气正经了些：“估计那服务员今天早上也猜出来了，我加入你们，这种情况，恐怕也不正常吧？”
“她们也不傻，如果她们不知道我昨晚没睡这里，肯定会想，我们三人同居一室了。不过，这在我们会所，也没什么不正常的。”方姐说到：“这样的组合经常发生，天天都有，反倒是正常的。”
望着乔姐怀疑的眼神，方姐继续说到：“对于有钱有势的会员来说，这里是男人的后宫，女人的天堂。这也是黄总的经营理念，你们在这里呆久了，就知道了。”
男人的后宫，我不仅理解，而且也见过。何部长，黄姐算是他的正宫娘娘，但是黄姐经常给他引荐不同的女人，陪何部长上床，何部长在这里，就是皇上。其实，对于具有几千年皇帝历史的中国来说，多数中国男人都有一个皇帝梦。权势是皇帝的特征，另一个特征，就是可以占有许多女人。这种文化传统和心理习惯，同样会刻在我们男人心上，不管他自我标榜有多么的现代、文明、高尚。
在今天中国虽然进入了工业文明，但这种从哺乳动物时期就带来的男人性本能，仍然在起作用。我想起那个著名的宣言，其中有一段话是这样描述的：你们说我们共产后要共妻啊，但是，共妻不是我们的发明。在你们资产阶级社会，已经通过情妇和娼妓，实现了共妻了。
从理论上讲，婚姻本质上因财产制度和遗传制度，要求血统的纯正性，一夫一妻的制度才得以建立。但是当财产多了的时候，动物更多占有交配权的本能，还是会在性关系上表现出来。我想，当社会发展进步到，财产极大丰富的时代，每个人都不必为自身财产和生存操心的时候，估计婚姻制度怕就要消亡了吧？因为，当妇女不需要用婚姻来保障经济权利的时候，她们真正的自由时代，就将来临。
“你看看，小庄又在走神。”乔姐说到：“想啥呢？是不是又动起歪脑筋来了？要不要我们给你建一个大后宫？”
“连你都搞不定，要什么后宫”我笑到：“当我吃饱了，就不会再找吃的了。”
“哼哼”乔姐说到：“一天三次还吃不饱，毕竟年轻身体好。要不然，方姐在这，你拿她当点心？”
这话就比较挑衅了，我不敢接茬。
乔姐想了想，问方姐到：“不过，老让你回宿舍，这也不是办法。如果让小庄开个大套房，更会引人猜测。要不然，你还是在这里睡，就睡沙发上？”
“不行，你们当前我面发骚，我可受不了。”
“等你睡着了，我们再亲热，偷偷摸摸的，更有意思，是不是？”乔姐这明显是在开玩笑，但我暂时不想让她们把这个话题继续下去，如果继续这三人同居的话题，最后也会把我们逼到关系的实质性表态上。
“对了，姐，张哥明天要回来吗？”
“大概吧，不知道。他一般两三个双休才回来一次，做生意的人，到处跑，当然，跑山西的时候多。他与他前妻的煤矿又在合伙经营了。这种情况下，我倒不像是他正牌的老婆，他回来只是来交公粮的。”
交公粮这个词，我是明白意思的。在温州商会，也经常听到这个词，就是在身体上应付老婆的意思。其实夫妻时间长了，激情消退，那种事，也就变成例行公事了。按年龄，张哥大约五十，功能虽然比不上年轻人，但每周回来做事，应该是没问题的。张哥不可能跟前妻还有那种关系，难道，他在外面偶尔也有情况？
“也好，他忙他的，我倒自由些。你不知道，前几年，他把我看得很紧的。就是请方姐吃饭，他也是确认是跟女性朋友在一起，才答应的。”
当一个男人想完全占有一个女人时，天生的敏感和嫉妒心是有的。但今天的放松，是否就一定意味着张哥对乔姐兴趣减退了呢？不敢肯定。
虽然我喜欢乔姐的身体，但我同时也希望张哥对她好些。毕竟我把她看成是我的亲姐，她幸福，我也有点开心。如果张哥非常爱她，我倒是愿意退出。因为，他们结婚时，我那种如针扎心的感觉，已经经历过了。我知道，我已经习惯了舍得，为了自己喜欢的人，要放手。从这个意义上来说，我好像还有点道德？
“你又走神，小庄，想什么呢？”乔姐问到。
我当然不能说我在想张哥的事，我应付到：“我在想，如果方姐在这里睡，应该有个解决办法的。”