今天是上山的最后一天了，按计划，上午全体到玉佛寺听法，这里有个法华经的华会，明成师已经提前一天到玉佛寺参与准备工作了。下午参拜华首门，也就是迦叶尊者入定的山门，并且绕行愣严塔。最后，开始从另一条路线，返程。
我们一组人从八点钟出发，还是在万师兄的坚持下，让小胡陪着小戴进行所谓的心理治疗，万师兄当临时组长，我当我的安全保障员，走在队伍最后。
我们走的虽然是公路，但也有好几处需要爬山，再加之山路转折多，一路纵队把队伍拉得很长。偶尔会望见小胡与小戴的影子，不能确定他们之间是否有化学反应。
早上出发之前，我跟万师兄说起小胡的事，万师兄给我神秘地说到：“让子弹飞一会儿”，我明白他的意思，我们默默做好工作，给他俩提供机会与时间，以最少打扰为原则，看事情能够发展成什么样子。
如果小胡能够在这路上拥有一段爱情，那也相当于他找到了属于自己年龄的宗教。退而求其次，即使他们没有相爱，小胡能够缓解小戴的心理压力，也是一件功德无量的事了。
走了大约一个多小时，终于到达玉佛寺。结果，我们看到，主讲这次法会的法师，是我们的老师父，法露师。看样子，这是相当正规的了。在这接近山顶的位置，他始终以苦学的法露等着我们。
这次，他讲的是法华经，当然是概述，以引起大家的兴趣。有人说过，不读法华经，不知道佛世界的广大、佛学的深密。这部经典，如果没人指导，我是不敢读的。因为不太好理解，不太容易相信，怕以自己浅薄的心量，误解这个神圣。
此次法露师对大众讲法，比较风趣一些，估计是为了更好地贴近大家。毕竟，这些上山的人，基础不同，经历不同，理解层次也不同。他多用问答式教学，这点，与万师兄教学的方式有点像。
我这次有点经验了，按下了手机的录音键，以便下山后，能够得到全面的记录。
“大家很辛苦吗?”法师开始就问候大家。
“不辛苦”下面的回答几乎是一致的。虽然大家来自各地，但居士中有人也知道法露师的大名，能够亲耳朵聆听他的法语，所有人都是兴奋的。
“你们上山，今天已经是第三天了，今天也爬了山，走了路，肯定也比较辛苦。你们求法而来，亲到宝山，不能空走一趟。我没什么才能，只能拾古人牙慧，给大家重复几句老话。”
法露师突然客气起来，这是他在崇圣寺讲话时，没有过的态度。
“这次法会人这么多，昨天搭了帐篷今天又住满了。大家种种的辛苦就是为了对治自己，如果你拿着这个来对治，为了一个值得的事情可以辛苦一点。如果能这样想:我们生生世世为了贪嗔痴，生命都抛付在里面，但为了求解脱，为了求真理，却从来很少用功过。你能这样子想，为正法的缘故，越辛苦功德越大。跟佛菩萨结了这么好的缘，跟大乘妙法结了这么好的缘，入佛菩萨的大慈悲海。”
这算是给大家戴高帽子了，说大家为求解脱，不辞辛苦的意思。
“在座的诸位，有念法华经的，你们这是在积累功德。哪怕有一位是因为念法华经的缘故往生极乐世界的，那我们大家都沾你光啊!以后套个近乎，我们一起念过经，所以想一想真是令人欢喜的事情，所以不容易的，非常不容易的!”
高帽子越戴越高，这也算是鼓励式教学吧。
“好了，相信在座许多人已经念过这部经了，闲话不多说，就这经上讲。在《法华经》里面所有授记，佛陀讲到提婆达多尊者的时候，你看，皆因提婆达多善知识故，我速得阿耨多罗三藐三菩提，其他授记都没有这样的口气，从这个口气里可以知道，佛陀授记的时候唯独对提婆达多，提婆达多善知识故，一句一句地重复，其他都没有这个口气。哪怕有的授记功德很大，但是就是授记到提婆达多尊者的时候他说:皆因提婆达多善知识故，以后他成佛号天王如来。”
他强调这一段，意思是，这部经是对善知识讲的，也是在鼓舞大家，在座的，都是今后的善知识，这可是不得了的鼓励了。
“在《妙庄严王品》里面，妙庄严王遇佛，然后把自己的王位交给弟弟，自己带着夫人、儿子、四万多眷属，一起舍俗出家。证阿罗汉果之后升虚空之中，来到佛前，首先就是赞，世尊啊，世尊啊!我两个儿子实在是我的善知识啊，因为他们的教化，令我舍弃邪见，我才有今天的成就啊。由此可以知道值遇善知识多么的重要啊，你看经典到最后结束就开始讲这个，二十七品。”
“然后二十八品里面说，以后能受持皆是因为普贤菩萨加持的缘故，你看我们得多少菩萨成就啊!这两天热不热啊?(众答:不热。)冷不冷?(众答:不冷。)有没有大太阳?都没有。你看，微风徐来，花香丰郁，哪来这么香我也不知道，反正开法会前几天就开始这么香了。可以这么说这可以让我们永久地纪念，你只要记住它，这么香、这么愉悦，真的如置身于天堂一般。”
这一问一答，提醒了我。这是春节，严格意义上是冬天。虽然是南方，但我们这一路来，还真没觉得冷。上山过后，大家总觉得，似有花香，这是冬天，哪里来的花香呢？
“我们哪里是在人间啊，像天堂一样啊!佛子住此地。则是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。真是非常的殊胜，这个殊胜难以言说啊，你要慢慢品尝，法喜无于言表，所以大家好好地来享受享受，真的有佛啊。我们业障重，重到虽然
佛常在，我们却不常见。”
实话讲，这两天，我们不仅没有多少烦恼，却经常出现笑声，还有偶尔发自内心的喜悦，难道，这与法华经有关？我不敢细想。
“《法华经》的功德甚至讲到，这个经典不须起塔，不复再装舍利。我还在想，虽然我把佛陀舍利供养在这里，但是这经才是真正的佛陀的法身啊!如果受持《法华经》不复再行六度都可以，因为没有远离这个而另外有六度的。你有这个就具足六度了，不需外在的，更何况持这个经再勤修六度呢，那这样的人功德无边际，如虚空一般，所以妙法。这个妙法，佛的三身都具足在这里面，怎么修得三身都讲出来，这是一个法，有智慧的人就会在这里得到很深的启发。”
这是讲法华经的功德，用佛门一句常用话来说，叫做“不可思议”。
“我平时弘法为什么不去强调我是弘西方极乐世界、弘阿弥陀佛，阿弥陀佛、释迦牟尼佛有什么两样?释迦牟尼佛跟文殊菩萨、普贤菩萨有什么两样?跟观音菩萨有什么两样?诸佛没有两样的，诸佛都是同体的，佛佛祖祖都是同体的，一切贤圣皆是归在这个上面去，这个才是果地。”
“果地威德都是无量光的，就好像用现代科学来讲一样，这个空间的每一点都是有虫洞的，都是有超越时空的特质的，你只要能开显进去，马上超越。你只看到佛坐道场四十年，你不知道佛一坐道场，一进入这个时间隧道就是无量无边的。一进入无量无边，所有无量无边的众生皆得度化，于刹那之间就可以度化到无量无边的众生令成殊胜功德啊!”
法露师讲到虫洞这个词，我差点以为自己听错了。这正是我前段时间与万师兄及小胡讨论的东西。这么大年纪的出家人，也这么现代这么科技了吗？
“我们只知道有限，不知道无限，佛一旦成佛就是无限哪，无限里面就可以做无量威德的事情，这就是佛的威德。现在科学已经到这个程度了，从爱因斯坦理论上就已经知道有虫洞了，这个虫洞而且随处都在。”
这是针对知识分子的经典，法露师的讲解，更是针对现代物理学知识，进行的比喻。如此现代的法会内容，我是第一次听见，我发现，万师兄比我还认真地在听。而小胡，此刻坐在哪里的，我没有看见。
“我们看的《阿凡达》，《阿凡达》里那个宇宙飞船，我前两天看电脑才知道那个宇宙飞船的原理是什么。我们光看一个飞船，从地球飞到一个叫潘多拉星球去了，那是什么宇宙飞船去的?那个是负物质的飞船。科学家已经知道有负物质、有反物质，用反物质做的飞船可以达到光速，甚至超光速。现在科学理论已经到了，与《妙法莲华经》相互印证。”