“妈的，是做梦吧。”
糖人老板感觉自己是在做梦，瞬间抬起一巴掌，就狠狠的甩在了自己的脸上。
“啪！”
“哎呦！”
一声清脆的耳光声传出之后，紧接着的，便是这糖人老板的痛呼之声。
“不是做梦！”
看着已经走远的小鬼子，糖人老板不在犹豫，直接起身，撒腿就跑。
他怕啊，他的糖人也就是价值半块大洋，而小鬼子竟然给了他两块大洋。
为了不让小鬼子秋后算账，此时不跑，更待何时。
一瞬间，这个糖人老板的身影，就消失在了大街之上。
这就是小鬼子第四师团士兵的真实写照。
这第四师团的小鬼子，全部都是大阪人。
而大阪，却是著名的商业城市。
那第四师团为什么在日军中这样独树一帜、“弱“不经风，有了废物师团的名头呢？
资料之上记载：
这其实是大阪的独特文化造成的。
在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的诸侯(即大名)。
而诸侯服从于幕府将军(当时天皇是将军手中的傀儡)。
这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格。
富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇“的心理基础。
然而，大阪却有些不同，这个地方是著名的商业城市，居民多与商业有关，对诸侯的尊重十分有限。
反之，围绕着苛捐杂税等问题，大阪人几百年如一日，不断和诸侯斗智斗勇、讨价还价，所谓忠诚，那就更谈不上了。
于是，跟将军与诸侯一样，天皇在大阪人心目中的地位也与其他地方不大一样。
虽然在二战中，出身于大阪的士兵也受到了军国主义的蛊惑，然而大阪人却不会急着去“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死“，能不死尽量不死。
对待上级命令，出身于大阪的官兵也习惯于“讨价还价“、“斤斤计较“，不会像其他部队那样闭着眼睛执行到底。
甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出“、“不合理的战斗不要参加“、“穷途的敌军不要追击“的“三不要“原则。
所以说，这就造成了第四师团，在战场之上，每战必败的名声。
甚至，只要是你有足够的钱，你能联系上第四师团的小鬼子，那么，你就可能将第四师团小鬼子们的武器的弹药，全部购买过来。
与其说第四师团是日本士兵，更不如说，这些就是一些唯利是图的商人罢了。
甚至，后世还有人猜测过，如果你付出足够的钱，让这些第四师团的小鬼子，去掉头打另外的小鬼子，这都是有可能的。
而对于这一点，寺内寿一大将，心中是无比的清楚。
所以，他在制定作战计划的时候，是坚决不让第四师团的小鬼子们，与陵川支那战狼团的战士，面对面作战。
因为寺内寿一明白，就算是他下达了死命令。
而最后他等待到的消息，也会是战败。
所以说，寺内寿一大将之前制定的计划，就是以重武器，直接毁灭陵川。
只有这样，才能发挥出第四师团的战斗力。
而寺内寿一大将这么做，其中也是有很大的风险的。
只要是第四师团出了差错，那他寺内寿一，绝对会丧命在高平。
毕竟，陵川之内的战狼团，完全是一头战力强大的猛虎。