这时抬供品的人也撤了杨梅他们的供，搬着八张空桌子折了回来，杨雪晴冲他们笑了笑，知道要给钱了，她也不磨叽，直接从荷包里掏出了一把铜钱来，没数有多少个，但他们每个人能分个六七文是肯定的。
抬供品的在前，杨雪晴跟在你后，没有哭声，也没有低头，她就这么跟着。
抬供品的人也是觉得奇怪，还真是头一次见这样来吊孝的，不哭。
村里来看热闹的人不少，这时也是议论声也逐渐大了起来，有些甚至都让杨雪晴听到了。
说了，杨雪晴不以为意，她不在意别人去怎么想她。
反正是她哭不出来。
跟着供品来到灵棚前，抬供的人将供品放在了灵堂前，杨雪晴就跪地磕了四个头，然后自己站了起来。
后面有人从灵棚里走了出来，按照正常是该看到杨雪晴哭了，然后她们出来劝的，可是杨雪晴没哭，这她们也不知道该怎么办了。
杨梅和杨秀琴面面相视，可是这没人去拉她也不好看，两人就绕到前面，什么也没说，拉着杨雪晴就往灵堂后面走。
“雪晴，你怎么不哭啊？”
“雪晴，你装装样子也好啊，快点，低着头哼哼几声就行了。”
杨雪晴不哭反笑，“哭不出来。”
“意思意思也行啊！”杨梅说道。
“对呀，可就这一回，全村的人都等着看孝子的表现呢，你不哭，这往后还不知道要怎么编排你呢！”
还是要装哭呗？杨雪晴说了哭不出来的啊，这时已经到了灵堂后面，女眷都在低着头哭，杨雪晴扫视了一眼，真哭的也没几个。
跟着杨梅一起跪坐在了灵堂后，因为听不到杨雪晴的哭声，女眷哭了几声也就不哭了。
接着又有不少人来吊孝的，听到前面主事的人喊‘女客’，后面的女眷就一阵装哭，和上次来的情况差不多。
快到中午时，主事的来通知可以去报庙了。
报庙就是前往土地庙、城隍庙或五道庙进行，俗称“上庙”也叫“告庙”， 有的地方则称为“送灯”，意思是送死者向阴间报到注册。
也有的地方叫‘叫夜’，是孝子前往叫夜有的在人死后第三天夜里举行，有的是在第五天夜里，有的则在出殡的前一天夜里，俗称大、小叫夜。
据说是人死之后就人死之后，就被黑、白无常锁往阴间地界报道，三日后放回与家人团聚，发丧入土后，魂灵儿再回阴间听候阎王发落。发落时，阎王会让判官捧出“生死薄”，查看此人善恶、寿数。再根据阴间的定制执行转世轮回，或转为人身或转为兽形，或者打入地狱十八层受酷刑。在阳间做过恶事的，下到地狱都要受惩罚，以此警戒世人老实勤俭为本，多做善事。三日亡人魂归时，家人在夜间所做的一些活动，俗称小“叫夜”。在发送的前一天夜间称大叫夜。
叫夜有“送”和“叫”两种不同的习俗。所谓“送”，是孝子往出走，全部要哭着，往回返就停止哭声。“叫”是往出走孝子不哭，往回走就要嚎啕痛哭。