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第七百五十二章 功成(2 / 2)

“所以还是不能小觑天下英雄,可以自信,却不可极端自负,不然早晚要吃大亏。”

项央口中呢喃一声,转而关注到手中的南天剑谱上,这上面记载了气,拳,剑三门堪称绝顶的武道。

先从拳剑上来说,南天神拳,神剑决,都是雄猛刚烈的武学,可以看出乃是一脉相承,用来配合威力无穷的嫁衣神功正正好好,乃是天衣无缝的发挥。

项央从中汲取两门武学的精神,神意,并不深入修行。

但对于上面记载的练气心法,则是颇多揣摩,不由得赞叹天下高人,一山还比一山高。

这练气心法和项央了解的一模一样,而且机锋内藏。

禅宗最重顿悟,如果不能顿悟此功的真正修行方法,就会在修行之中体会到极大的痛苦,因为真气实在太过刚烈霸道。

以项央推断,此方世界还没有人顿悟到嫁衣神功需要废功重修的这正确练功方法,所以但凡修炼之人,都练得是转注版本,潘月半体内的嫁衣真气,应该是他人灌输得来。

而项央赞就赞在,有人从中领悟嫁衣神功,创出一门承接之法,从身体,精神,两方面进行无缝对接,另类实现完美版嫁衣神功的威力。

也就是说,原版本的嫁衣神功等于吸星大法,有缺陷,经过那高人改编过的,则等于北冥神功,既可吸取功力,也能炼化为精纯的北冥真气。

同样是终点,废功重修是一条直路,走羊肠小道是死路,现在有人却在死路上开拓,最终也能抵达终点,那人足以称得上天纵奇才,武道大宗师。

项央曾经苦恼过的,嫁衣神功与烈阳罡气、雷动九天在先天上的承接不足,似乎也得到某种启迪。

还是以比方来讲述,后天的嫁衣真气,就如同一个吸管,先天的嫁衣神功,就如同另一个更粗的吸管,两者不能完美的连接,那么就有很大的危险,也很难作为一门比拟三分归元气的神功。

而此门从肉体,到精神的承接之法,则从某种程度上作为居中的吸管进行无缝对接,起到承上启下的作用。

或者可以看做爬墙。

地面是后天的嫁衣神功,高大三米的墙头是先天版本嫁衣神功,一个人怎么上去?

用梯子,这梯子,就是项央所得的承接之法。

可以说,直到得到这门南天剑谱,从中窥测旁人创出的转注版本的承接之法,项央才得到启迪,真正有了创出先天嫁衣的头绪和路路径,也有了尝试突破的可能。

以项央的武学智慧,素养,未必不如那个创出便捷版本的高手,只是一叶障目。

他毕竟不是圣人,也会受到思维局限。

如今被点明,当头棒喝,立马便开拓视野,脑海中有许许多多的奇思妙想等待验证。

“聚以元性,以见其光,自然顺之,勿以客求,心神微聚,照于白光……”

项央一字一字推敲,念出,在心里揣摩,收集来的多门武学要义在心间流淌,渐渐有融于一炉的趋势。

先天嫁衣,最关键的心法口诀成形就在眼前。

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