他沉吟片刻，最后咬了咬牙道：“不如复周礼，行井田制！”
这话出来，倒是让不少人眼前一亮。
周礼这东西实在有点儿虚，看不见也摸不着，各有各的理解。不过对于井田制，大家却是zhidao的。
无非就是将所有的土地全部充为公有，而后再将一部分土地变为官田，其余的土地呢，全部均分给百姓，百姓们要先耕种官田，之后再回去照顾自己的土地，官田的收益，就等于是朝廷的，私田的收益则是自己。
周朝相当一段时间内，实施的就是这种制度，而且某种意义来说，比之此前的农奴制要好了许多。
而现在，金幼孜提出了井田制，wenti就出来了。
土地充公，这可不是好玩的，这些土地从哪里来?在交趾，绝大多数的土地都在豪门和士绅手里，这几乎就等于是明抢了，也就是说，所谓的井田制，根本就是要消灭这一群豪门和士绅，利用强制的手段夺取他们的土地。
其实这种制度较为公平，无论是对朝廷还是对交趾的百姓，都不失为一个haode选择。
可wenti在于，任何一种制度，即便再如何让人眼花缭乱，让人激动澎湃，都会面临着一些wenti，怎么执行？如何执行？靠什么来执行？执行不了，即便再如何美好，又有什么意义？甚至keneng还会产生反效果。
可是对绝大多数的读书人来说，这周礼和井田制简直就是梦幻一般的存在，眼下金幼孜脱口而出，顿时惹来不少人暗中点头。
既然交趾的士绅和豪族不听话，而朝廷本来就和他们没有什么瓜葛，那么索性就消灭他们，他们在朝中，本就没有人为他们说话，消灭他们，彻底剥夺他们的土地，对朝廷来说，有百利无一害。
反正大家和交趾的那些人也没什么牵连，假若是在江浙要弄什么井田制，怕是无数江浙的官员非要跳出来拼命了，可是交趾不一样，毕竟那儿没有瓜葛，反正也不损害自己的利益，还能成全一番自己对圣贤书中恢复周礼和井田制的向往。
莫说是他们，即便是朱棣，也不禁动容。
他是一个统治者，作为一个统治者，当然只会对自己有利的方面着想，交趾叛乱的根源，说白了就是两个，一个是士绅们没得到好处，所以煽动下头动乱。借此来作为让朝廷让步的筹码，甚至是将大明赶出交趾。而另一方面，却是是百姓不堪重负，官逼民反。
所以要解决交趾wenti，就必须从这两方面着手，流官制确实不适合交趾，而郝风楼的办法就是收买这些士绅，让他们为朝廷来治理下头的乱民。这些人毕竟盘踞交趾，树大根深，他们来治理，终究比流官要强得多。
可是现在，井田制倒算是另一个出口，采取剥夺这些士绅土地的办法来收买交趾百姓，而官府呢，也能趁此从中受益。某种意义来说，百姓们分到了私田，而官府拿到了公田，可谓皆大欢喜。
唯一的麻烦就是，一旦朝廷的旨意下去，这些士绅肯甘心情愿么？牵涉到了人家的根本利益，这些人只怕绝不会束手就擒。
除非……
朱棣的眸中掠过了一丝杀机。
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