带唐钰彤在省城玩一玩，杨政丞也没想起酒店开房，做那种事情。
怀东省成景区自然是有不少，北国风光，与南方的景色是有很大差别的。唐钰彤之前对怀东省是完全排斥的，所有从没到过，但北国的景色却看过不少。
两人开了车，在城内看风景。这里的庙宇是最出名的，太平大佛寺，那是最具传说和悠久历史的存在。怀东省城里一座山，高五百米，从山脚到山顶，全是历代历朝留下来的佛寺建筑。
最早的当然追溯到隋朝和唐代，那时候，佛教文化才从西域传递过来。属于外国文化的入侵，中都各地，自然有较大的抵御力量。道教、儒教和土巫文化等，进可能地排斥、扑杀，佛教的传播。
然而，隋唐以来，中原地带对征战之心已经没有像汉代那样坚决，只要的思潮是平安稳定。而佛家经义里，最表象的慈爱就是对战争等呈现出拒绝，对众生的关怀和慈悲。
如此一来，佛家的传播就很快进入高层人群的心里，而得到支持与接纳。才使得佛教能够留存并扩张到国内，随即又传送到东倭。
唐僧取经、唐朝不少帝王都信佛、参佛，自然就会建设佛地。对佛教、佛家该如何评价，杨政丞心里也不定论。古时候的佛家、僧人，和如今的佛众，是完全不同的概念。
目前的佛地，已经沦落到什么地步？前些年就传播过，国内百分之七十的寺庙被承租出去，成为某省生意人掠夺暴利之地。看清这点，也就知道国内佛地的真实面目。
国内还有真佛吗？网上传闻的大师谁谁谁，真实的面目，或许更加不堪。当然，这个定论算不得准，就如同如今的公知一样，真正有良知、心怀天下的，谁见他们在公众面前大肆展演？
这里的佛寺建筑群落举世闻名，也是一个旅游胜地。既然开辟成为旅游朝圣之地，实际上朝圣就不真实。这样的朝圣早就沦为生意，沦为利润点，以利润为目标，而非真正心怀慈善，悲悯天下。
唐钰彤被牵着手，听杨政丞说这些对佛寺的评说，有些不满。“政丞，也不能一概而论吧。佛家的核心价值总不会变吧？”
“他们口中说的，和他们所做的，完全是两回事了。他们自己都不践行，又如何让人信服？不过，国内人最没有思考力，有喜欢盲从和跟风。我是听说不少，口口声声说自己信佛、从佛，但实际上该杀生还是杀，该争的利益丝毫不能少。”
“大佛寺这里不同吧。”唐钰彤自然也听说这方面的事情，也知道国内绝对多数的人，他们做事不过脑子的习性。
这也不能怪世人，而是从古到今，国家高层在管理民众过程中，就一直坚守这样的做法：人民无知，才是最幸福的存在。这个管理理念，到当代之后更显得突出与刺目。