李家就是万千不幸家庭中的一个，李二郎冬天捕鱼受寒生病去世，而李三郎也差点因此玩完。
如今，李三郎居然为虎作伥，当起珠官，祸害乡里，逼迫无数百姓捕捞河蚌、采集河珠。
这是人性的扭曲，还是道德的沦丧？
李笠摸着下巴，口中喃喃：“现在，我带大伙一探究竟！”
“起网喽！！”
此起彼伏的吆喝声，打断了李笠的畅想，他看向船尾，只见硕大的耙网裹着无数河蚌露出水面，其间夹杂的淤泥顺着水流向四周扩散，把水面染黑。
船员们喊着口号，转动绞盘，把大网收入船尾滑道。
数百斤的重量靠上船尾，船尾明显下沉，不过李笠不担心这满满的河蚌会把船压沉，因为船只在设计的时候，就有所考虑。
船员跳下滑道，将耙网底部打开，其他人继续转动绞盘，把网收起，只听“哗啦啦”的声音响起，大量河蚌掉落出来。
“这一网，怕不是有五六百斤！”
“赶紧的，准备好，一会要靠岸卸货了！”
各船收起耙网，满载着无数河蚌，向前方一处临时码头靠近，那里有珠署的临时采珠场，将捕捞上来的河蚌剖开，看看有无珍珠。
采珠场管理很严，有种种手段，确保员工无法私藏珍珠，同时，珍珠采集的数量，也是个秘密。
河蚌的产珠率很低，所以即便捕捞量大，但这些河蚌之中，到底能取出多少珍珠，绝大多数人都不知道。
作为主官的李笠，当然知道。
获取珍珠最好的办法是人工培育，但培育时间要数年，他等不起，也不清楚人工植珠的技术，所以，不如用“简单粗暴”的手段获取。
大规模捕捞河蚌的新技术“耙采”，其捕捞河蚌效率是传统人力采集的几十倍，在河蚌产珠率不变的情况下，简单粗暴增加捕捞量，所得珍珠当然十分可观。
珠署成立到现在，早已做好准备的李笠，专门采珠帆船在各河蚌聚集水域连续不断的“耙采”，捞起无数河蚌，并不需要各村村民累死累活去采珠。
持续数月的‘耙采’，已经累计采集珍珠近三万粒，而且是筛选过后的珍珠。
从今年开始，每年，珠署要上缴少府寺河珠一万粒，然后，李笠个人要孝敬徐驎珍珠一千粒。
也就是说，他现在就已经把两年的珍珠份额都采集完毕，靠的是先进的捕捞技术，只需动用些许船只，低调采集即可。
在外人看来，他好像不务正业，其实，是因为捕捞技术改进，不需要如传统采珠那样，动用大量劳动力下湖捞河蚌。
获取大量珍珠的代价，是无数河蚌而不是百姓丧命，河蚌若有鲜血，那就是‘河蚌血染彭蠡湖’。
这样的做法，简单粗暴又有效，却近似于竭泽而渔，反复耙采的水域，大小河蚌被捕捞殆尽，数量锐减。
所以，彭蠡湖的淡水珠出产数量，会在这两三年达到一个巅峰，随后呈断崖式下跌，许多年都恢复不过来。
对于李笠而言，无所谓，因为要不了几年，侯景之乱爆发，天下大乱，烽烟四起，谁还顾得上捕捞珍珠？
等侯景之乱平定，无论是哪个朝廷，都要与民生息，也顾不上什么“珠役”。
累加起来，恐怕就有十来年过去，这期间新一批河蚌生长起来，届时有没有‘珠役’，已经不关李笠的事了。
听着船员们的欢声笑语，李笠忽然冒出一个念头：
我祸害了这么多河蚌，会不会有河蚌娘子前来寻仇？
他收回发散的思绪，琢磨正事：自己在鄱阳就地任职少府寺尚方署监作，第一年的‘业绩’，可得亲自去建康，向上级以及上级的上级汇报才行。
也就是所谓的“述职”，以及送“孝敬”。