这其实就有点类似于华夏的先秦时代，将人分为国人和野人。
国人指的就是生活在国都内的人，平时战争的时候也都是由他们负责的，而野人就是乡间田野中的人，打仗和政治，与他们半点关系没有。
不过华夏那时候那么干，是因为生产力和交通发达程度不够，政令不下乡，你就算是想调动乡间的民壮进行战争，都完全没能力调动。
直到后来秦国商鞅变法后，才彻底盘活了人力巨大的乡野人群，一举统一六国。
不过这最上界显然不是如此，他们就干脆没将尘民当人看，并不认为他们是自己的同类。
平时想打就打，想杀就杀。
最早制定了这种社会结构的人，想的可能也不是完全没有道理。
这天赋，有时候也是很依赖遗传的。
没有天赋的尘民诞生出可以修炼人的并不是没有，但是概率显然不如父母都是修士诞生下后代那么高。
所以才将二者隔离开来，如果尘民中出现有修炼天赋的人，也会有渠道进入上族之中。
这就叫做尘民大比。
只是任何制度制定的时候都很好，但必定会因为时间的推移而诞生大量既得利益群体，从而导致制度变形。
最上界也是如此，最初只是为了保证修士数量的制度，如今却是成了上族欺压尘民的合法根源。
渐渐的，尘民大比举办已经是有形无实，参加比赛的几乎没有真正的尘民，而都是一些地位不高的上族子孙冒充尘民给自己找个晋升之路。
上族和尘民被彻底隔绝，而隔绝的越久，分歧和歧视也就越大。
最终形成了如今这种局面，上族甚至不认为尘民是人类，可以恣意的杀戮。
甚至不需要理由，只要自己不痛快了，那就能随便找个村落大杀一番解解心头郁闷。
而卢小七这样的尘民们，天长日久之下自然也就视修士如虎。
认为所有修士都是杀人不眨眼的混球。
就在上个月的时候，控制清溪村的白湖镇镇长大公子来过一次清溪村，一眼就看中了卢小七的姐姐卢春妮。
点名要春妮儿一月后跟他一起去白湖镇。
所以卢小七才这么疯狂的想找到修炼变强之道。
王欢听得微微皱眉：“那个什么镇长公子看上你姐姐了？他想娶你姐姐？”
卢小七撇嘴道：“什么呀，他们根本不把我们当人看，怎么会娶我姐姐？”
王欢道：“不是娶妻的话，那么是要霸占了去做填房？”
填房啥意思卢小七显然是听不名白的，王欢就给他解释了一下啥叫做小妾。
卢小七听后摆手：“不是不是，他们上族不拿我们尘民当人看，哪会和我们结合，他要我姐姐去，是准备开办百花宴的。”
“百花宴？”王欢一愣，这什么意思？难道是要争卢春妮去做服务员？这似乎也不是啥坏事吧？说不准还能挣点外快呢。
卢小七道：“上族有食用尘民血肉的习惯。”
“什么玩意儿！”王欢登时把眼睛一瞪。
把盘坐在他身边的卢小七吓得一个屁墩摔地上。