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第四章 审判(上)(2 / 2)

所以才要“借阅”。

一次五十灵炁石,看过后能领悟多少,自凭手段。

但大多数人是没有所得,就不去花这个冤枉钱了。修远已经连续数天看不了几页就直接昏睡过去,但仍然坚持,每日定然精神抖擞入室,看来这钱花的并非毫无价值。

众人中杨晟最担心青荷的体内寒气,但有了钱,灵补物补身体,也能帮助她调理,她一门引水诀练得炉火纯青,寒气不再侵蚀体魄,便准备寻蜀山的《天筑洗髓法》来修行,从根本上改善体质,这似乎是一条路径。

在蜀山众人获得暂时平静的休整期间,七里宗发生的事情,却是一片寒意森森。

七里宗人退却,赵子恒也被一并带走,回到宗门大殿之上,七里宗众长老群情激愤,有的不乏强硬表示要动用护山大阵,直接碾碎这众蜀山妖人的,这时候也不是没有较为理性的声音,不过在这种情况下无济于事。当然在激烈的讨论过后,此事毕竟事关重大,而且狄端云一直不做声开口,众长老也做不得主。

七里宗在狄端云这一代应该是遭遇了最大的挑战,七里宗建派有据可查三千七百年,历经六任宗主,皆是陨落,狄端云在任三百年,宗主历程上可谓是非常年轻,前代宗主陨落,狄端云临危担命,修为上就慢了下来,众人知道,他更心向修行,诸相境后面是什么风景,向他这样的攀山者,还想往后面再看一眼,所以姜胤是以一派执掌的方式在培养,给了他很大权限,譬如七杰弟子,近乎于是他个人在七里宗独辟洞府,行事都不需给各长老汇报,但很多事情狄端云是默许。

譬如姜胤,李廷风,二皇子白椿之间的那些交易,狄端云都不予干涉,只是没想到出此大祸。

而一些长老虽说表面上咒骂蜀山妖人,骂得最狠的,心里面也未必没有暗自心惊。这事狄端云知道不知道?若是他知道,还放任姜胤行事,那意味着什么?对七里宗意味着什么?如果他不知道,那么姜胤居然能瞒过狄端云,那他背后真正依附是什么?连七里宗宗主都能瞒天过海,背后是否真的是那支古妖部族。

南沧洲,中神洲,那只是传至中神洲的说法,天下有五大洲,也只是一本释家度厄古书上的说法,事实上在南沧洲这边,《南歌牧云录》是近百年主流的记传史书,其中南沧洲才是修行正统,因为修行界的普及程度最高,俗世百姓无不知道修行九境,这其中对体系的圆融完备,记录,太浩盟所录数千宗门,特别是一些修行宗门融入俗世,从俗世中扎根寻求土壤,都表明了南沧洲是一个修行极其发达的大繁荣盛世。

而所谓中神洲这种说法,在南沧洲这边,都统一视作外洲岛国而已。

直接从流亡过来的蜀山宗就可见一斑,蜀山宗修行分级还在用最简陋的下,中,上三阶,可见其体系之粗鄙,相比起南沧洲已经大统一的修行九境,从各个方面分述论证了修行不同境界,不同宗门体系之间的差别,外显的方式,优劣,已经得出了很多总结性意见,这些数据的积累,意味着达到。

蜀山宗上位修行者之上,还有什么特别的,能说得出一二三吗?上位炼炁士到底是南沧洲九境哪个级别,能说得出吗?简陋意味着数据的缺失,数据的缺失代表着背后修行界的荒芜。

因此南沧洲自比修行正宗所在,也是有根有据。

因此外洲岛国遭到古妖入侵,尽管说得玄乎其玄,作为七里宗,太浩盟,南沧洲的修行正统,也是从正面上给予蜀山宗这个传闻“中神洲第一宗门”一种外交礼节上的尊重罢了。

但真正要说多么提防古妖族,那只是因为没见到南沧洲的修行界是如何的强盛,妖族入侵,那是上万年前的陈年旧事了,而且那时候的妖族都没能翻起风雨,很多妖族甚至流落人世,被炼炁士追捕,甚至衍变为我所用,因此现今存世妖族和远古妖族,是有所区别,所以被称为古妖。

古妖之祸在上古时代只是寥寥几笔,如今入侵外洲岛国,又有谁会有多大警惕?

但眼下看来,兴许这古妖,有些腌臜手段。擅长隐蔽行事,不过也近乎于现存一些苟延残喘的妖族加强而已。

大殿之上,狄端云目光如炬,周围长老林立,受伤的七杰弟子立于一旁,赵子恒跪在殿中,他肩膀被洞穿的伤势血滴落在地。是,其他被楚桃叶创伤的七杰弟子都赋予了丹药包扎,止住了伤势。

而赵子恒,没有用药。

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