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1867节 蟠龙出(1 / 2)

一念天堂,一念地狱说是临终的一念。

那一念的清醒,可以让人的临终中阴有着截然不同的结局。那时候的愤怒、愚痴、贪婪都会让临终那人产生极为恶劣的结果。

某些意外痛楚,也可以让临终的人堕入极为可悲的境地。

这也是古代停尸数天的原因,不惊扰死者的最后感觉,在修行者看来,这是极好的做法,不过此等做法早被“科学”抹杀。

身毒的那个领袖却显然明白这个秘法,因为他临终的时候喊着的是他信仰的神明。

他必须极度相信那个神,这才会在生死刹那记起那个神明,也能得到这一念的好处。

这很难得。

举个例子,你在遇到危险的时候,最先的反应是什么?

躲避、诅咒、惊魂离魄?平时哪怕相信什么神佛,那一刻早就抛到了九霄云外?这是绝大数人的正常反应。

那个领袖能在最终时刻喊出罗摩之名,绝对是在平日经过大量的刻苦习练。

而这种习练,就是修行者的日常行为之一。

沉约知晓这些事情,这才会得出邵青云临死是清醒的判断!

常人受创,下意识的会去视察伤口,哪怕猝不及防,也会表情痛苦,可邵青云没有!她在临终前那一刹根本没有去管额头,而是用尽了最后的力量将手掌放在了胸口,然后平和的死去。

邵青云一定要传达什么。

邵青云的衣衫仅能遮体,沉约伸手向她胸口的这个举动在旁人看起来多少不雅,聂山见状欲言又止,他本是关心沉约,替沉约着相,暗想沉约应该注意下声誉、避免旁人的闲话,可随即想到——沉约没问题,有问题的反是那些有邪念的人。

一念及此,聂山竟有顿悟之感。

沉约一只手停在邵青云胸前,突然扭头看了聂山一眼,“你想到了什么?”

聂山微有尴尬,还是道,“我在想,为了世俗,迎合道德,正念之人却要改行来符合世俗标准,这难道不是世人的悲哀?”

沉约微微点头,“想的很好。”

梁红玉急道,“沉兄弟,你究竟要做什么?”

沉约终于拿起邵青云胸口上的那只手,掰开那紧握的手指,现出其中的一块玉佩。

那块玉质地极佳,看起来一丝杂质都没有,整块玉更是温润光洁,其中如同蕴藏生命般。

聂山不算懂玉,可一眼望过去,也感觉那玉佩极为名贵,可沉约这样的人,高官厚禄都不要,为何唯独对死人手中的一块玉有兴趣?

沉约怎么知道那只手里有东西?

沉约盯着那块玉,缓缓取过,放在眼前。

一切轮转重回,这时夕阳正落,落下的最后光芒洒落在玉佩上,照得玉佩有些凄美。

玉佩像是活的。

因为其中似有东西在游走。

梁红玉定睛望去,蓦地失声道,“这玉佩里面,好像藏着一条龙。”

龙是青龙。

玉呢?

沉约凝望着那块玉佩,脑海中闪过四个字——蟠龙如意!

邵青云临终前握在手中的玉佩居然是蟠龙如意?

沉约自然记得这块玉佩。

最初向他提及这块玉的是林萍、也就是李巨人的原配,这块玉也是林萍、石田秀间的桥梁,可这块玉却影响了萧别离的一生!

蟠龙如意、鸾凤清鸣本来是在一块高科技的平板上,和月亮门有关。

而两块玉佩,再加上萧别离的玄铁剑,是送完颜烈、萧别离回转宋朝的关键。

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