“比你提到的过程....装备失效，感受到很大的恐惧，然后在这里转变成怪物，要效率的多。”
哈斯特：“你这个说法....”
王洛：“如果变化是被迫的，可能导致变化者丧失积极主动性；而制造伥鬼的这种过程，是让底层人士自动去为上层的利益着想，以极大的智慧和主观能动性去为上层服务---效率、效果、综合收益，都比这套通过恐惧来压倒契约者的做法强大的多。”
“以此为基础来进行推断的话，变成怪物什么的，是较为低级和笨拙的手段。”
哈斯特：“也不尽然。”
“变成这幅模样之后，我们无法生出反抗主人的意图，只要稍微产生类似的意图，就会触发保护反应，改变或者遗忘类似的想法。”
王洛摇了摇头。“那些制作伥鬼的存在，不介意下面的人反对他们。在某些时候，他们通过巧妙的操作，有效的把反对的情绪转化成对下层的恶意。”
哈斯特：“我觉得，你是在拿人类社会的情况来衡量主人们。”
“它们和人类不一样。人类中再富有的大老板，本质上也和最穷的穷人一样脆弱，很轻松就能杀死。而我的主人们则非常强大，怎么都不会死....”
王洛：“这个，你验证过吗？”
哈斯特：“验证？你是说？”
“怎么可能会这么做？我们根本生不出这样的念头。”
王洛：“那，‘怎么都不会死’的想法就未必准确。”
“你说怪物的主人们和人类社会的富豪们完全不同。这个...也许他们之间有很大的不同之处，但是，说不定也有很多的相同之处。”
哈斯特：“相同之处？”
王洛：“精力。”
“精力是什么？精力之于人，或者别的生物，就如同汽油之于汽车。它是使人得以行动和思考的能量。”
“当然，它的效果要更复杂一些，在生物身上发挥作用的时候，它通常会对身体和精神两方面进行驱动。这两种驱动在某些情况下可以被分开，但在大多数情况，会互相作用、互相影响。”
哈斯特：“你认为，对我的主人们，也是如此。”
王洛：“正常来说，是这样的。”
“人，以及人以外的所有生物，都具备如下的本质和特点：作为本能的欲望是无限的，而身体所能提供的精力是有限的。”
“这种特点，贯穿了生物界的整个历史，起到了非常重要的作用。因此，我们在研究当前问题的时候，就要针对这方面做一些深入的研究。”
哈斯特摇了摇头。“不要去探究神....”
王洛：“因为它本质上很脆弱，经不起探究。多思考、多探究，之后，往往就能发现，它非常渺小，渺小到不配当神。”
哈斯特：“你没办法证明这些理论是正确的....”
王洛：“单纯的理论，要证明确实很困难和复杂。但是，也有简单的处理方法：
根据现实和理论进行推论，然后验证其是否可以互相匹配，不就可以了吗？”
“现在，就以我提出的理论，以及你过去看到的发展情况，具体细节，来进行分析，看看结果如何，怎么样？”