苏轼听完，笑了起来，人生得一知己，难，但是，他苏轼遇到了。
苏轼提笔写下。
观潮
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
苏轼这字，字如其人，狂放不羁，有一种独特的意境，这是他几十年的底蕴所在。
苏轼写完这首诗，问道：“贤弟，可看出什么了？”
苏轼这首诗，宋轩学过，其中包含禅意，倒是不好禅悟，还好宋轩看过注释。
“这第一句的庐山烟雨浙江潮，是理想，每个追求者都为之魂萦梦绕，不惜任何代价，一定要一睹为快。
如果追求受挫，则此心决无安定之时。等到有朝一日，终于实现了自己的梦想，欣赏了这两个地方的景致后，这才觉得它们虽然美丽，却似乎并无特别之处。”
苏轼听完宋轩的话，点点头，又问道：“可还看出其他的？”
宋轩想了想。
“庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，是那样美丽壮观，令人心醉神迷，倾心向往，如果不去观赏一番，真是令人遗憾终生。
去观赏了，看到的是庐山的蒙蒙烟雨，钱塘江纷纷滔滔，了无穷尽的潮汐。初看之时，看到的是蒙蒙烟雨，滔滔潮汐的物象。
当你“到得还来别无事”，超越物相，而观物感悟，进入禅的境界后，那物相已不是原来的物相了，而成了佛的世界，禅的意境了。
虽然庐山还是照样的烟雨蒙蒙，钱塘江潮汐还是照样的宏伟壮观，但那已不是悟前的庐山烟雨，钱塘江的潮汐，这烟雨，这潮汐，就是佛，就是禅了。这种禅悟，也就是对自然现象即悟即真，若有若无的感悟。”
苏轼哈哈大笑起来。
“贤弟，都说，人生难得一知己，我苏轼有你足矣，想不到，贤弟对佛理，也有这般感悟。”
“苏兄，我也是，偶然所得。”
“好一个，偶然索然，偶然也是必然，哈哈哈，来，喝酒。”
宋轩惭愧啊！自己，也就是知道一下，前人留下的感悟，注释，这才有了这般的理解，要是真让自己去悟，一辈子也悟不出来，宋轩也就是一个俗人。
苏轼将这幅字，盖上自己的印章，送给了宋轩。
喝着酒，苏轼问道：“贤弟，既然，对佛理有些感悟，不如，我来问问贤弟几个问题。”
“好，苏兄，你问。”
“贤弟，禅悟有三个阶段，你知道吗？”
“苏兄，据我理解，《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段着名语录演化而成。
语录的原句是：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧」。
这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。”
苏轼点点头。
“那贤弟，你觉得你到了，哪个境界。”
宋轩摇摇头。
“苏兄，我也就是一个俗人，现在只在那，看山是山，看水是水的境界。”