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第267章 文明的冲突(1 / 2)

267文明的冲突

夜色笼罩了大地。

但卡扎的会议室里灯火通明。

部落的骨干都集中到这儿了,陈飞也受邀参加。

夜已经深了,但这里的人全都没有一点儿睡意。

会议由卡扎的父亲主持。

卡扎的父亲不怎么待见陈飞,因为他是彻头彻尾的亲西分子,不过现在,他对陈飞无比尊敬。

之前,他回来听说陈飞救了他的儿子后,他对陈飞就不错了,不过那种不错,更多的是出于礼貌的需要,从个人情感角度来说,他并不喜欢陈飞。

但现在,他已经把陈飞看成是他们部落的英雄了。

此时,杀手已经被击毙,但杀手是谁派来的,后面应该怎么办,这些问题大家还没搞不清楚。

“我觉得应该是卡隆部落的!”一个身穿传统长袍的老者分析说:“卡隆表面上和我们达成了协议,愿意停火,但他们却只是故意麻痹我们,他们想趁我们大意,对我们进行致命打击!”

这个长老的话很快引起了一些人的赞同,很快有人附和道:“我同意这个说法!”

“我也同意,我早就说过,卡隆部落没有一个好人,他们全都是骗子!”

但这个说法也引起了另外一些人的反对:“我不同意,我觉得不可能是卡隆部落的人干的,卡隆部落不想再跟我们开战了,这一点毋庸置疑无疑,既然如此,我们都已经达成协议了,他们还有什么理由再次派出杀手?”

很快,另外一个参会者道:“我觉得很可能是另外一个部落的人干的,他们不希望我们和卡隆停战,他们希望我们一直打来打去,这样他们才好经营自己的利益!”

这个说法得到了很多人的认可,但另外一个部落到底是谁,大家却分歧不断,没有一致的意见。

每一种说法都无法获得三分之二的人的支持,有的人觉得这个说法对,有的人觉得那个说法更加正确,大家争论不休,吵个不停。

“好了,都别吵了!”卡扎的父亲拍了拍桌子。

会议室里顿时安静了下来。

卡扎的父亲环视了一圈,最后,他把目光定格在了陈飞身上:“陈,你能说说你的意见吗?”

陈飞点了点头。

之前,其他人都在争论不休之际,他皱着眉头,陷入了沉思,此时,他的思考已经有了结果。

他环视了一圈,和卡扎对视了一眼,最后他把目光定格在卡扎的父亲身上,看着对方说道:“尊敬的首领,尊敬的各位长老,我到这儿已经快要一个月了,在这一个月里,我和大家成为了朋友,和部落里的成员成为了一家人,但这一个月里,我也遇到了很多事,在这儿,我看到了战争,看到了动乱,看到了死亡......”

陈飞并没有直接回答,而是说了一段令人莫名其妙的话,就在大家一头雾水之际,他引出了自己的观点:

“这些天,我一直在思考,我们这里为什么会这样?我们想要和平,为什么这么难?我们这里的各个部落之间为什么要一直争斗不休?今天,我们好不容易和卡隆达成了停火协议,可是晚上为什么就出了这样一些事情?”

“关于今晚的事,我同意劳尔长老的部分观点,即那些杀手应该是第三方势力派出来的,他们不希望我们部落和卡隆部落停战,他们希望我们一直打来打去的,所以我们签署的停火协议不符合他们的利益,是以派出杀手,想要暗杀卡扎,制造混乱,让我们两个部落之间仇恨更深。但我认为,这个第三方势力,很可能不是另外一个部落!”

嗯?

会议室里的人顿时都是一愣。

不是另外一个部落,那是谁?

大家都疑惑不解。

“陈,能解释得更详细一点吗?”卡扎的父亲说。

陈飞斟酌了一下用词,最后才抬起头道:“大家想一下,我们的国家,原本好好的,但现在为什么突然变成了这样?战乱不休,内乱不止,你争我夺,没有一天和平?是我们想打仗吗?是我们不想要和平?”

陈飞的一席话令得在座的人一下皱起了眉。

卡扎的脸色也严肃了起来,他问陈飞道:“陈,你的意思是?”

陈飞喝了口水,这才缓缓解释。

不过他的解释只是点到为止,并没有太过深入,他倒是想的,可问题是这个会议室里的人,大多都不会理解。

陈飞来到这儿也好一段时间了,快要一个月,在这个一个月里,他经历了很多,也看到了很多,所以脑海里也就思考了很多。

想得越多,他就越觉得他很有必要写点什么。

最后,经过认真思考,他决定把另一个时空里的一本著名的学术著作写出来。

那本著作的名字叫《文明的冲突》,完整的书名是《文明的冲突与世界秩序的重建》。

《文明的冲突》,作者塞缪尔·亨廷顿。

另一个平行时空,20世纪80年代末90年代初,国际社会发生了巨大变动:东-欧剧变,两-德统一,苏-联解体,两极格局轰然坍塌,世界历史进入冷战后时代,美国成为唯一的超级大国。

在此国际背景下,1993年,塞缪尔·亨廷顿教授在美国《外交事务》杂志夏季刊上发表了题为《文明的冲突?》一文,首次提出了轰动世界的“文明冲突”理论。

文章发表后引起了激烈反响。

在随后的一系列答辩文章中,亨廷顿进一步完善自己的观点,于1996年出版了专著《文明的冲突与世界秩序的重建》(简称《文明的冲突》),该书标志着其理论体系的最终形成。

塞缪尔·P.亨廷顿是美国当代著名的保守派政治学家,以其“文明冲突论”而闻名,著有《文明的冲突与世界秩序的重建》等。

亨廷顿提出的“文明冲突论”主要包括以下几个方面:其一,未来世界里,国际冲突的主要根源将不再是意识形态或经济因素,而主要来自文化方面产生的巨大差异。其二,来自文明方面的冲突将是未来世界和平的最大威胁,因此要建立以文明为基础的世界新秩序,以避免世界战争。其三,全球政治格局正在以文化和文明为界限重组,并呈现出多种复杂的趋势。其四,文化之间或文明之间的冲突,主要是目前世界几种文明之间的冲突,而*****文明和儒家文明可能会联合对西方文明提出挑战。

这里暂时还没有这本书。

不过各种冲突却日益加剧,但还没有哪一种理论对这些冲突进行过完美的阐释,陈飞这几日亲身经历的这些,令他日有所思,夜有所感,心中自然而然地也就产生了把这个理论写出来的想法。

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