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1403. 1455章:民为贵,社稷次之,君为轻(2 / 2)

阮卿叹了口气道:“可沈师弟想过没有,对方是皇帝,一国之君,这道理未必行得通吧?”

沈傲一脸正色道:“孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既?,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。皇帝是皇帝,那也得看看天下的老百姓欢喜不欢喜,所以才有得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家,那就改立。牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神。若皇帝连一个道理都不能公正的给天下,这样的皇帝不要也罢?”

阮卿与李阳各自望了一眼,面露惊讶之色,随即心道:“此等大逆不道的话儿也敢说出口,怪不得明朝官儿恨之入骨啊?”

场上除两人身居高位外,其余众人虽也是朝廷命官,但看得还不透彻,只觉得有这样一个能言善辩之士去个皇帝讲道理,必然会得到全天下的响应,到时候救出老师也不是不可?“所以纷纷表示赞同。

阮卿见众人如此,也不好多说什么,一旁的李阳,道:“不知沈师兄准备如何与陛下说出释放老师的道理呢?“

沈傲道:“我自有我的法子,不过这之前,还请诸位师兄援手才是?“

听了这话儿,阮卿这才看了一眼沈傲,他原先生怕这位师弟读书太多,脑子有些不少使,此时听他这般口气,似与运筹帷幄的感觉,不免又高看了他一眼,摇着纸扇道:“老师平日里待我等不薄,如今他老人家遭逢大罪,我等身为门生的,岂能坐视不理呢?你说吧,要让我们怎么做?“

沈傲道:“言官者,朝廷咽喉也,自古便有规谏皇帝,左右言路,弹劾、纠察百司、百官,巡视、按察地方吏治的众人,朝廷上下大小官员,从皇帝到百官,从国家大事到社会生活,都在言官的监察和言事范围,如今皇帝刚刚登基,便以莫须有的罪名关押老师,难道阮师兄,不该为天下,为老师说说么?“

阮卿一愣,随即点了点头道:“沈师弟说得极是,不瞒沈老弟,愚兄到是有这个想法,一来是老兄有些顾忌,二来皇帝刚刚登基,一时也不知皇帝的性子,所以才不敢贸然上书,三来这事儿非一人上书能凑效,要的就是人多,难得今日沈老弟将诸位都召集起来,有言官的兄弟帮忙,给皇帝说说道理,也未不行?”

“可不是么,我们六科十三道的官儿也不少,未必就不能说过皇帝,再说了咱们此举是为了朝廷,为了国家,更是为了当今圣上,也算是正义之举,有沈师兄领头再好不过了!”

这帮人本就有这个打算,只是一时无人领头罢了,此时听沈傲如此一说,这群人仿佛无头的苍蝇找到了主心骨一般,立即纷纷赞同,个个叫嚷着挽起了袖子,一副慷慨的模样,倒也让人信了几分。

眼看残阳渐落去,沈傲与阮卿等人又各自商议了一番细节,决定明日各路言官在宫门外上书与皇帝讲大道理,只是沈傲要做什么,他始终没说,众人也没问,这一番商议,差不多到了傍晚时分,诸位官员才各自离去,偌大的花山立即变得安静了下来。

此时残阳没入西山,夜色降临,在离众人的寺庙不远处,还有一座寺庙,据说这寺庙是高僧康僧会曾因父经商而移居交趾,彼时交趾已有人出家,且有三藏教典,随着教义的传播,交趾受印度影响甚钜,先后有明远、僧伽跋摩、昙润、慧命等经印度抵交趾之事迹;此外,同书亦载有交趾出身之僧人运期、解脱天、窥冲、慧琰等。

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