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第八十四章 天遁剑谱(1 / 2)

四个人骑马一路驰骋,不一会儿,常世雄就远远望见落雁村。

来到院门口,常世雄高声叫着丁老伯,丁老伯见是他们四人,忙开门迎进。他帮四人将马匹拴好后,将他们让进屋里,常世雄一头钻进屋里,却见屋里坐着个和尚,年龄与丁老伯差不多,后面三人也跟着进来。

丁老伯最后进屋,他连忙给双方互相介绍。

他指着那和尚说:“这位是我从前习武的朋友,后来为学武功又到嵩山少林寺出了家,法名惠一。”那和尚听丁老伯说到他,连忙起身,双手合十向四人施礼,四人也连忙还礼。

丁老伯又依次介绍他们四人,他指着妙玄说:“这位是武当太乙门的妙玄师太,那位是太乙门的恶风大师……。”

那惠一和尚一听恶风的名字脸色都变了,恶风见他吓得那样,心里别提多高兴。他嘴上没说,心里却寻思:他娘的,人就应该出名、出大名,那怕是出恶名也行。

那惠一和尚问:“你……真是太乙门的恶风,二十年了,人们都说你己经死了。”

“他娘的,是谁这么大胆,咒我死了。”恶风气得大骂。

“不……不是我说的,这二十年来,江湖武林中人都这么说。”

红线连忙劝道:“义兄也不必太较直,你退隐江湖二十年没露面,那江湖武林中人传言你死了也不足为奇。这位长老说的话,也是从别人那里听来的。”

惠一和尚连忙说:“正是、正是,这位女施主说的对,贫僧正是听的别人的传言。”

丁老伯又介绍说:“这位是太乙门的俗家弟子,是妙玄师太的师弟;这位女施主也是俗家弟子,是妙玄师太的徒弟,她叫红线。”

惠一听到面前这个丫头叫红线,他表情怪怪地看了红线一眼。

丁老伯说:“听说要在三国交界处的大草甸举行武林比武大会,我这位朋友为了看热闹,特地来到我家。一来是看看我;二来是为了看比武大会方便,因为这里离大草甸近,只有一百多里的路程。”

恶风问:“那你惠一和尚也是要上台比武来夺取‘神剑’的?”他不屑地看着和尚。

“岂敢岂敢,要想参加比武,必得有超一流的武功,贫僧那有如此高的武功,又怎么敢上台比武。贫僧几天前听说‘天遁神剑’有了下落,又听说武林几大至尊要在大草甸举行比武大会,比武胜者可得到‘神剑’。贫僧听了这消息十分高兴,一来这消息还了少林寺方丈大师以清白,二来贫僧要代方丈大师了却一件心事。”

常世雄连忙问:“心事,什么心事?长老不妨讲给我们听听。”

惠一说:“这件事说来话长,二十多年前的一天,好像是深秋季节,有僧人发现少林寺山门不远处倒卧着一个人,看样子是饿昏的。几个僧人将他抬到山门前,并报信给方丈。方丈吩咐将那人抬进寺庙里,有僧人将熬好的粥喂给他,差不多有一个时辰的工夫,那人才恢复了体力。那人又在寺里疗养了几天,身体己完全恢复过来。”

“在疗养的几天里,那人怀里始终抱着一个长方形的黑布包袱,睡觉和吃饭时从不离身,好像抱着的是什么宝贝。其实有个和尚己经摸过里面的东西,知道里面不过是一把宝剑,谁也没拿那包袱当回事。”

“一天黄昏时,见自已身体完全恢复健康,那人对方丈说:明天一早要离开少林寺,并感谢少林寺的相救大恩。那人将身背的长包袱要送给少林寺,方丈一再推辞,不想收他的东西。”

“那人对方丈说:‘我这包袱里是一把天遁神剑,这可是无价之宝,是上天遗留在人间的。此剑威力强大,人世间任何兵器也难于抵御它,不管什么样的武功高手也抵挡不了这神剑的威力。我把这天遁神剑留给少林寺,是因为少林寺是名门正派。我怕这把神剑落入歹人之手,或有野心人之手,倘若落入歹人和野心人之手,那江湖武林就会遭到这些人的大肆屠戮。所以我求方丈大师和贵寺能妥善地保管好这把天遁神剑,这也是我的心愿。’那人边说着边打开包袱,那剑鞘是青铜所制,剑鞘上有四个篆字:天遁神剑”。

“我见方丈好奇地接过剑,一手握着剑鞘,一手攥着剑把,慢慢地抽出宝剑,我看见那剑身上发出蓝幽幽的寒光,我感受到那剑身上的寒气逼人,方丈又赶紧将宝剑送回剑鞘,并且重新用布包好。那人又恳请方丈留下宝剑,方丈思量再三,便小心翼翼地接过那包袱。”

“方丈吩咐我沏茶,他便与那又聊了起来,此时众和尚都己散去,唯有我在身边侍候。那人喝着茶,又从怀中掏出一本书来,他说这是天遁神剑的剑谱,方丈接过来看,只见蓝书皮上写有:天遁剑谱四个字。那人吿诉方丈这剑谱是与神剑配套的,两样如果结合起来那将威力无比,没有人能抵挡住拥有这两样的人,除非神仙下凡。我在一旁听了也觉得他说的话太神奇了,我心里有半信半疑。方丈小心地翻看那本书,又问了那人几句,便将那本妥善收好。”

“见天色己黑下来,方丈吩咐我点蜡烛,那人连说不必,他要早点歇息,明早还要赶路呢。方丈也不再强求,吩咐我安排房间、准备被褥,我带那人到房间里安歇下来。”

“半夜时分,有个小和尚叫醒我,说方丈让我到他那里去,我不知什么事,迷迷糊糊地来见方丈。一看见我,他便让我去看看那人还在不在,我看方丈抱着那把宝剑在发愣,也没工夫问他怎么回事?便连跑带踮地来到那人所住的房间,我轻轻地敲了敲门,没人应声,我试探着推推门,没想到门一下子开了,啊,原来他没上门栓。”

“我点上蜡烛,来到他床前,见床上没人,我喊了他几声,也没人答应,我只好去回禀方丈。方丈听说那人不在,他并没有感到惊讶,好像他己有预感似的。方丈又带我和几个和尚,在寺里四下里找了一遍,仍不见那人踪影。方丈这才告诉我们不要找了,都回去睡觉去吧。”

“这件事过去几个月后,少林寺藏有‘神剑’的秘密被泄露出去,到底是谁泄露出的,没人知道,方丈为这事很恼火。自那以后,陆续有人上少林寺要见方丈,见到方丈后便当场讨要‘天遁神剑’,并言之凿凿地说这‘神剑’是他们本门本派的镇家之宝。前前后后有武当派、峨眉派、天山派、天龙帮、丐帮、盐帮等几十家武林门派找上门来,那一段时光,少林寺山门前人来人往热闹非凡,佛家清修之地变成了闹市集市。”

“少林寺方丈当然不相信他们的话,随便把‘神剑’交给哪个门派,但又不能留在自已手中,那‘神剑’也成了烫手的山芋。后来方丈想到一个解决办法,他与各大门派掌门人商量比武夺剑,几大门派各派出自家的武功高手进行比武,胜者赢得‘天遁神剑’。各大门派掌门人一听这办法还算公平,除此之外再没有别的好办法,便一致同意。”

红线打断他的话:“后来那‘神剑’被人盗走,少林方丈因失信江湖武林界,便自行圆寂以明其心,是不是这么回事?”

“正是正是,这位姑娘也知道这件事?”惠一有些奇怪地问。

恶风也开口说:“当然知道,告诉你也无妨。当年我师父无极老祖、昙云师太和轩辕公三人,见一把‘天遁神剑’,惹起江湖武林中人的贪婪之心,怕他们之间比武厮杀结下仇怨,让天下武林不得安静,所以三人商量将‘神剑’盗走,并将它永久收藏起来,这样他们就会停止比武厮杀,也避免江湖武林的大动乱。但他们却没想到少林方丈因失信于天下,而采取自行圆寂以明其心,实在是让他们三人后悔不已。”

惠一说:“哦,原来事情是这样的,那三位大师也算是好心办了错事。”

红线说:“正是正是,三位大师二十年来为方丈的死懊悔不已。这次‘神剑’的秘密被那几大至尊得知,他们仍要按二十年前商定的那样:比武夺剑。三位大师见‘神剑’的秘密瞒不住了,只好答应他们的要求,这才定下了举行比武大会。”

惠一说:“怪不得呢,那‘神剑’二十年来没有下落,仿佛泥牛入大海一般。未料到,突然间听到它出世的消息,那方丈的在天之灵也能得到慰藉,贫僧也能完成方丈交给我的任务。”

丁老伯对他说:“老弟有什么话尽管对这几位说,他们可都是侠义中人,也许能解开你埋在心中的难题。”

惠一看了看面前的四人,便问红线:“贫僧曾听说有个叫红线的女子夜入魏博节度使田承嗣的都督府,盗走他的金盒和大印,不知是不是这位姑娘?”

红线笑着说:“那正是我,不知长老为何问起这事?”

惠一说:“既是姑娘所为,那姑娘是真侠义之人,贫僧还有什么不放心的,而姑娘也正是贫僧所要寻找的托付之人。”

恶风有些嫉妒地说:“嘿,人还是得出名啊,到那儿都有人知道。”他这一说,众人都笑了。

红线不解地问:“长老会有什么事托付给我呢?”

惠一说:“‘神剑’被盗的第二天下午,方丈把我叫到禅房,并交给我一本书,我认出是那本剑谱。方丈对我说:‘天遁神剑被盗走,如落入歹人之手,不知要死多少人。掌握神剑的人,没有人能制服他,只能依靠这本天遁剑谱,或许还能抵挡一二,除此别无他法。你要保管好剑谱,日后若天遁神剑出世,而无人能制时,你可将此剑谱送给武功高强的侠义之人,让他照剑谱练会天遁剑法,就能抵挡那手持神剑的人。’说完这话,我收好剑谱就离开了方丈。半个多时辰后,传来方丈己经圆寂的消息。”

说完这番话,惠一和尚取出天遁剑谱递给红线,那书蓝皮黄纸,书皮上写有:天遁剑谱四个字。红线郑重地接过那本剑谱,并向惠一表示感谢。

“比武大会那天,贫僧也会去看看热闹,我也祝愿那柄‘神剑’能为侠义之人得到。”

看看天色也不早了,常世雄向丁老伯和惠一和尚辞别。此时四匹马己喂足了草料,四个人牵马出了院子,并骑上各自的马匹,红线四人抱拳向丁老伯和惠一道别。

无极老祖和昙云神尼、轩辕公三人与灵鹫上人他们定好比武的日子后,无极老祖便随昙云神尼和轩辕公来到他两人的神秘住处,聂隐娘连蹦带跳地跟在三人的后面。

说是秘密住处,其实就是峨眉山的几个山洞,但山洞所在的山峰却极其险峻,几手没有上山的路。昙云和轩辕公,还有那几个女弟子他们全靠自身的轻功,来往于山洞和山脚下。

山洞周围的景色极其优美,在洞口还能观看日出、晚霞、云海,所以昙云将自已所居住的山洞起名‘赤霞洞’;而轩辕公则将自己住的山洞起名‘云海洞’。他们所住的山洞都是冬暖夏凉,陪伴他们的除了猿猴和野山羊,便是鹰隼鸟雀。

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